这首诗《一庵》由宋代诗人释居简所作，其深邃的哲理与禅意跃然纸上。

首句“太极含三示极谈”，以“太极”为起点，引出宇宙万物的根源与终极探讨。太极，是中国哲学中的概念，象征着宇宙的本源和一切变化的根源。这里的“三”可能暗指阴阳五行等哲学体系中的基本元素，通过“极谈”展现了一种深入而广泛的思考。

次句“初无一字可名庵”，则进一步强调了这种思考的抽象性和超越性。在这样的思考中，语言似乎失去了表达的效力，无法捕捉到那超越言语的真理。这里“庵”字，可能隐喻了寻求真理的过程或状态，暗示了在追求真理的过程中，语言的局限性。

第三句“明明未画前消息”，将思考推向更深层次。在未进行任何描绘或表达之前，就已经包含了所有可能的消息或信息。这句诗强调了在创造或表达之前，内在的智慧和理解已经存在，预示了事物的本质和全貌。

最后一句“才落思惟便别参”，则揭示了思维与真理之间的关系。一旦开始思考或表达，就可能偏离了最初的直觉或真理。这里的“别参”可能意味着陷入了一种分析或解释的框架中，从而失去了对事物本质的直观感知。这句诗提醒我们，在追求真理的过程中，保持开放和直觉的重要性。

整体而言，这首诗通过一系列富有哲理的比喻和对比，探讨了人类思维与宇宙真理之间的关系，以及语言与直觉在探索真理过程中的角色。它鼓励读者超越表面的言语和逻辑，去体验和感知那些超越语言所能触及的深层真理。