乃公倦经纶,结□俯沧浪。
风波不到处,修鳞自徜祥。
一与芳饵辞,此乐殊未央。
借问那得知,吾人亦相忘。
乃公倦经纶,结□俯沧浪。
风波不到处,修鳞自徜祥。
一与芳饵辞,此乐殊未央。
借问那得知,吾人亦相忘。
这首诗描绘了一位倦于政治操劳的官员,选择隐居于水边,享受宁静与自然之乐的情景。诗人通过“结□俯沧浪”这一句,巧妙地运用了留白艺术,让读者自行想象这位官员在水边的姿态与心境。接着,“风波不到处,修鳞自徜祥”两句,生动地展现了远离尘嚣后的平静与自由,鱼儿悠然自得地游弋,象征着主人内心的宁静与满足。
“一与芳饵辞,此乐殊未央”则进一步表达了对这种远离世俗诱惑、追求内心平和生活的赞美。诗人似乎在说,一旦摆脱了那些令人烦恼的欲望与纷争(以“芳饵”比喻),就能享受到无尽的快乐与自由。最后,“借问那得知,吾人亦相忘”一句,既是对前文情感的总结,也是对读者的一种邀请,即分享这份超越物质与名利的超脱之乐,同时也暗示了诗人与读者之间心灵上的共鸣与理解。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和富有象征意义的意象,传达了对简朴生活、自然和谐以及精神自由的向往与追求,体现了宋代文人崇尚自然、淡泊名利的生活态度和审美情趣。
佛从大悲心,流出十二部。
琅函与玉轴,遍满河沙数。
言言皆妙药,字字超今古。
譬如优昙花,百劫难遭遇。
又如大明灯,能破黑暗处。
又如智慧力,能断无明树。
又如璎珞珠,能使人丰富。
茫茫尘世人,急急走如兔。
不觉老到来,未尝开眼觑。
独有花评事,信向颇坚固。
命我无心人,转此诸佛语。
浮生一百年,正如草头露。
上床鞋履别,保朝不保暮。
少吃两块肉,多烧香一炷。
羊鹿牛三车,皆行此条路。
鹤态云踪不定居,白沙一别半年馀。
焦山脚下重相见,记得当时事也无。