六年落草野狐精,跳出浑身是葛藤。
打失眼睛无处觅,诳人刚道悟明星。
六年落草野狐精,跳出浑身是葛藤。
打失眼睛无处觅,诳人刚道悟明星。
这首诗以禅宗的语境展开,充满了象征与隐喻。首先,“六年落草野狐精”这一句,运用了“野狐精”的典故,暗指修行者在漫长岁月中,经历种种磨难与考验,如同野狐精般,最终寻求解脱。这里的“六年”,并非实指时间长度,而是象征修行过程中的艰辛与持久。
“跳出浑身是葛藤”则进一步描述了修行者在经历了种种困难后,终于挣脱束缚,摆脱了心灵上的纠结与束缚,如同从缠绕的葛藤中解脱出来,获得了自由与清晰的思维。
“打失眼睛无处觅”这一句,形象地表达了在修行过程中,可能会迷失自我,找不到真正的方向或目标。这里的“眼睛”象征着内心的洞察力和智慧,失去它意味着在精神世界中的迷茫。
最后,“诳人刚道悟明星”则是对那些自以为是、欺骗他人的人的讽刺。这里的“明星”可能象征着真理、智慧或觉醒的状态,而“诳人”则表明了对这种状态的虚假追求。这句话暗示了真正的智慧和觉醒不是通过欺骗或虚伪来获得的,而是通过诚实、真实的努力和自我反省才能达到的。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和寓言式的语言,探讨了修行、觉悟以及自我认知的主题,鼓励人们在追求真理和智慧的道路上保持真诚和努力。
我生如行路,百里可居半。
佳境思惭入,往往得惊叹。
此后将安归,宁复堪把玩。
过者尽陈因,来者方聚散。
岂无三数人,尚与我同伴。
同伴问何为,寂寂守昏旦。
行或事锄耘,静不离几案。
有时相晤语,祇觉方寸乱。
人情可欣悦,要如荐方盥。
弦弛不欲闻,多病音节缓。
更张岂无术,好歌续珠贯。
遏云响未成,折杨兴又懦。
复然望寒灰,寸焰依屑炭。
欢颜庇广厦,劳心属旅馆。
偶逢扇暍凉,非私负曝暖。
岂如东人子,但夸衣粲粲。
匡庐峰,何葱茏,五老秀削青芙蓉。
嵚崎屴崱凌长空,雁行排列舒芙蓉。
虬藤蜷木如扶筇,苍颜绿发苔蒙茸。
远看伛偻复龙钟,近看挺拔秀且雄。
我家南岳依祝融,曾登泰贷与华嵩。
不见湖光万顷扩其胸,不见洪涛巨浸当其冲。
此峰不独飞泉鸣琴声淙淙,更有汪洋灏瀚鄱阳湖水飞银龙。
闻说上有千年桃花红,几欲凌空飞到天池最上重。
大呼匡庐处士同去寻仙踪,振衣千仞长啸开群聋。
凉风送归云,幽崖委寒翠。
故乡深黄叶,银鳞昨夜至。
牙筹启锦缄,密蟠珍珠字。
读君纸上书,陊余眼中泪。
几载订心交,蒋生尤夙契。
谁能隔关山,家事代余计。
上言何所为,达余双亲意。
下言何所为,勖余四方志。
贱子苟终穷,负此良友谊。
反覆持素书,终夜若梦寐。