千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《建隆御楼三首·其一南郊回仗驾至楼前用《采茨》》
《建隆御楼三首·其一南郊回仗驾至楼前用《采茨》》全文
发布时间:2025-12-06 16:19:01 宋 / 郊庙朝会歌辞   形式: 古风  押[元]韵

高烟升太一,明祀达乾坤。

天仗回峣阙,皇舆入应门。

簪裳如雾集,车骑若云屯。

兆庶皆翘首,巍巍万乘尊。

(0)
翻译
高高的香烟升腾直上太一神坛,光明的祭祀通达天地之间。
天子的仪仗队返回宫殿的高耸门楼,皇帝的车驾进入象征皇权的正门。
文武百官如云雾般聚集,侍从和车马众多如云屯聚。
普天之下的人们都仰望,无比威严的万乘之君的尊荣。
注释
太一:古代神话中的最高神祇,象征天帝或宇宙的最高主宰。
明祀:光明的祭祀,指对神明的盛大祭典。
峣阙:宫殿的高大门楼,象征皇权的威严。
应门:皇宫的正门,常指皇帝出入的地方。
簪裳:官员的冠冕和服饰,代指文武百官。
车骑:车辆和骑兵,指皇帝出行的仪仗队伍。
兆庶:亿万人,泛指天下百姓。
万乘尊:万乘之尊,古代以一车四马为一乘,形容帝王地位极高,权力极大。
鉴赏

这首诗描绘了一场宏大的皇家仪式。"高烟升太一,明祀达乾坤"表明祭祀活动的庄严与神圣,太一是古代星宿名,象征最高统治者的权威,而明祀则指祭祀之礼已经达到天地之间。"天仗回峣阙,皇舆入应门"形容皇帝车驾回返时的壮观,天仗是护卫皇帝的仪仗队伍,皇舆即皇帝乘坐的车辆,应门则是宫殿的大门。

接下来的"簪裳如雾集,车骑若云屯"用了生动的比喻来描写侍从和仪仗队伍众多而又井然有序,如同云雾一般。最后两句"兆庶皆翘首,巍巍万乘尊"则表达了一种威严与敬畏之情,兆庶指的是众多的臣子们,他们都低头表示敬意,而巍巍万乘尊则形容皇帝的威仪和尊贵。

这首诗通过对视觉和听觉细节的精确描绘,再现了当时皇家礼仪的壮丽场面,展现了皇权的神圣不可侵犯,同时也反映出作者对于皇权的尊崇与敬畏。

作者介绍
郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞
朝代:宋

猜你喜欢

初至桂州二首·其二

胡沙久冲突,贼马亦驰骛。

我行不得息,终岁在道路。

敢言更多事,尚恐与时忤。

低头访殊俗,何处可放步。

江流下沧海,日惨蛟鳄怒。

出门寻故人,风雨已断渡。

(0)

阳山道中遇大风雨暴寒有感

岭南二月春已尽,百花委弃随风吹。

山前山后绿阴满,已过中原初夏时。

不知何气忽乖沴,风雨夜作雷乘之。

鞭笞宇宙敝日月,万象倒错藏光辉。

岩倾涧绝水府现,捕搏虎豹擒蛟螭。

百围老树不须说,忍冻欲压摧其枝。

峥嵘屋瓦走飞雹,如战初合麾旌旗。

我行避地更值此,闭目但听儿啼饥。

仆夫噤死者数辈,牛马惧不存毛皮。

长途三日断还往,况有鸟雀凌云飞。

只今胡尘暗江路,盗贼往往乘馀威。

良民虽在困须索,四海万里皆疮痍。

天公忍不一顾此,反更震动穷荒为。

此方亦是神所主,我欲告诉心先疑。

明朝风定寒亦解,收召魂魄寻归期。

涧毛自可荐筐筥,试出苦语令神知。

(0)

离筠州

旧日闲居日,无悰已倦游。

如今避地走,不复为山留。

淮甸初经夏,江西复度秋。

今朝小亭望,东北是筠州。

(0)

答赵祖文陈梦授

岭海畏深入,江湖成远游。

犹怀不活怖,少为故人留。

苦乏琼琚报,虚蒙札翰投。

因来问消息,不必计沈浮。

(0)

祁门道中四首·其二

风落千山雨夜鸣,时因归梦识宣城。

欲知溪路行多少,已过徽州第五程。

(0)

谢任伯夫人挽诗

幽兰在深山,无人终自芳。

岂伊桃李颜,取媚少年肠。

高氏有潜德,奕世被辉光。

自其父祖来,低首不肯昂。

夫人生既贤,岂止秀闺房。

出身事夫子,和鸣更锵锵。

笙镛列两序,圭币罗中堂。

云何去日远,遂弃凌风翔。

伋也奉慈训,将见久必昌。

瞻彼汝南路,松柏泣新霜。

凄然马鬣封,千岁终不亡。

(0)
诗词分类
月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动
诗人
仲并 李时勉 俞彦 王松 张家玉 沈遘 袁燮 黄燮清 王士禄 贡奎 郑潜 程洵 傅熊湘 陈方恪 李雯 许炯 金兆燕 李符
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com