闭关灭闻见,三径自凄深。
翛然成独往,日涉处孤心。
或有性情友,风味共栖寻。
见山遂遥叹,岩壑乃相临。
灵秀非关远,潜幽出故林。
咫尺存真寄,同异任苔岑。
闭关灭闻见,三径自凄深。
翛然成独往,日涉处孤心。
或有性情友,风味共栖寻。
见山遂遥叹,岩壑乃相临。
灵秀非关远,潜幽出故林。
咫尺存真寄,同异任苔岑。
这首诗描绘了一位隐士在自然中的孤独与自在生活,以及他对自然美景的深刻感悟。
首句“闭关灭闻见”,隐士选择远离尘嚣,关闭外界的纷扰,寻求内心的平静。接着,“三径自凄深”描述了他所居之处的幽静与孤独,暗示了隐逸生活的寂寞。
“翛然成独往,日涉处孤心。”诗人通过“独往”和“孤心”表达了隐士独自漫步于自然之中,心灵得到了自由与宁静的状态。这种与世隔绝的生活,让他的心灵得以净化,与自然融为一体。
“或有性情友,风味共栖寻。”虽然隐士生活在孤独中,但内心却有着对美好事物的追求,他寻找着志同道合的朋友,共同品味生活的真谛。
“见山遂遥叹,岩壑乃相临。”面对山川之美,诗人不禁感叹,但同时也感受到了与自然的亲近。这里的“岩壑”不仅指自然景观,也象征着隐士内心的深处。
“灵秀非关远,潜幽出故林。”诗人认为,自然之美并非遥远不可及,而是隐藏在熟悉的环境中。这体现了他对自然的深刻理解和敬畏。
“咫尺存真寄,同异任苔岑。”最后两句表达了诗人对真实自我的追求,以及对世间万物差异的包容态度。他认为,真正的自我就在身边,无论世界如何变化,都能保持内心的平静与和谐。
整体而言,这首诗通过隐士的视角,展现了他对自然的热爱、对孤独的接纳以及对内心世界的探索。它不仅是一首赞美自然美的诗,更是一首关于自我发现与心灵成长的哲思之作。
席前衿佩多如雨,危坐谈经亦良苦。
讲堂日晏未朝餐,舌倦唇焦面生土。
小斋退食闻扣门,倒屣起迎咽还吐。
知是两贤送诗至,笑却杜康麾陆羽。
钱也骏马气莫当,陈也奔泉势难禦。
元祐诗坛不易登,俱欲升堂启其户。
文章由来关政教,道术何曾间今古。
每怜陋儒不自量,诋诃前人竟奚补。
浪与唐宋较优劣,有如痴儿侮厥母。
苏公风骨真天人,骇视四海手摩抚。
二南洋溢驺虞出,九韶铿锵凤凰舞。
列仙得道行御风,汉相闲居老食乳。
神奇变化脱边幅,怒骂嘻嚱皆新语。
眼中不复见此翁,云月江山澹难主。
我狂自少喜翰墨,辟若惰农服田亩。
叹彼么么星辰出,望公光?日当午。
二公豪健敢扳附,蓄积穰穰富仓庾。
大篇属和意有馀,坐觉诗名动城府。
当今圣朝任英俊,雅颂再作声教普。
吾衰才薄子勉旃,振起斯文继前武。
《览以德用中二友和东坡喜雨之作》【明·方孝孺】席前衿佩多如雨,危坐谈经亦良苦。讲堂日晏未朝餐,舌倦唇焦面生土。小斋退食闻扣门,倒屣起迎咽还吐。知是两贤送诗至,笑却杜康麾陆羽。钱也骏马气莫当,陈也奔泉势难禦。元祐诗坛不易登,俱欲升堂启其户。文章由来关政教,道术何曾间今古。每怜陋儒不自量,诋诃前人竟奚补。浪与唐宋较优劣,有如痴儿侮厥母。苏公风骨真天人,骇视四海手摩抚。二南洋溢驺虞出,九韶铿锵凤凰舞。列仙得道行御风,汉相闲居老食乳。神奇变化脱边幅,怒骂嘻嚱皆新语。眼中不复见此翁,云月江山澹难主。我狂自少喜翰墨,辟若惰农服田亩。叹彼么么星辰出,望公光?日当午。二公豪健敢扳附,蓄积穰穰富仓庾。大篇属和意有馀,坐觉诗名动城府。当今圣朝任英俊,雅颂再作声教普。吾衰才薄子勉旃,振起斯文继前武。
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露湿尘不起,晓行秋气清。
遥天星未没,野草虫乱鸣。
途中何所见,多见古军营。
断沟无新水,荒陇存古城。
为问战者谁,其人总豪英。
当时誇气势,毕命恣纷争。
但恨智力殚,讵思时世更。
寂寞千载后,艰劳竟何成。
身亡事即巳,得失存空名。
善者或称叹,恶者受讥评。
因之念首阳,西顾清风生。
感此默自叹,白日车前明。