在途在舍若为酬,莫把先师一例求。
雄雄宇宙如王者,未免半边无髑髅。
在途在舍若为酬,莫把先师一例求。
雄雄宇宙如王者,未免半边无髑髅。
这首诗出自宋代诗人释清远的《颂古六十二首》之五十二,通过独特的视角和深邃的哲理,探讨了人生与宇宙的关系。
首句“在途在舍若为酬”,以旅途与居所的对比,引出对人生境遇的思考。在旅途中,我们追求的是什么?在居所中,我们又得到了什么?这句诗似乎在问,我们在不同生活状态中的付出与回报是什么?
接着,“莫把先师一例求”则强调了对传统的态度。它提醒我们,不应将所有先贤或传统视为同一标准去追求,每个人和每种文化都有其独特性,需要根据自身情况灵活应对。
“雄雄宇宙如王者”一句,将宇宙比作王者,形象地描绘了宇宙的宏大与威严,暗示着人类在宇宙面前的渺小。同时,这里的“王者”也暗含了权力与控制的意味,引发人们对自然法则和生命意义的深思。
最后,“未免半边无髑髅”则以一种超脱而又略带悲凉的语气,表达了对生命脆弱性和不完美性的认识。髑髅,即骷髅,象征生命的终结。这句话意味着,在宇宙的广阔与生命的短暂之间,存在着一种无法避免的矛盾与无奈。
整体而言,这首诗通过对比、比喻和反问,展现了诗人对人生、宇宙和存在的深刻思考,以及对传统与现实关系的独到见解。它不仅富有哲理,也蕴含着对生命本质的探索和对宇宙奥秘的向往。
诗坛高耸寒云层,希仙希圣非吟僧。
闭门高卧陈无已,得句自如神鬼凭。
黄芽已悟无生诀,白足先證最上乘。
神妙欲逐曹霸马,搏鸷不数支公鹰。
鹧鸪先生海上至,珠光的砾剑气腾。
叩关握手道气凝,访寻积玉朝羽陵。
同车径人故侯第,恍似北秀朝南能。
是时天寒雨微湿,萧萧槭槭梧竹藤。
曲径三弓洗新甃,小池一勺涵清冰。
主人哦诗如入定,大声撼壁犹不应。
两雄相当不相下,欲别瑜亮谁克胜。
珍弆不殊垂棘璧,钞读惜少宣州绫。
掉臂仍回海东去,如鸟离缴鱼脱罾。
守我正音羞俶诡,何事抵玉兼裂缯。
西江诗派足万古,大千世界明元灯。
《次陈伯年和樊山诗韵》【清·缪荃孙】诗坛高耸寒云层,希仙希圣非吟僧。闭门高卧陈无已,得句自如神鬼凭。黄芽已悟无生诀,白足先證最上乘。神妙欲逐曹霸马,搏鸷不数支公鹰。鹧鸪先生海上至,珠光的砾剑气腾。叩关握手道气凝,访寻积玉朝羽陵。同车径人故侯第,恍似北秀朝南能。是时天寒雨微湿,萧萧槭槭梧竹藤。曲径三弓洗新甃,小池一勺涵清冰。主人哦诗如入定,大声撼壁犹不应。两雄相当不相下,欲别瑜亮谁克胜。珍弆不殊垂棘璧,钞读惜少宣州绫。掉臂仍回海东去,如鸟离缴鱼脱罾。守我正音羞俶诡,何事抵玉兼裂缯。西江诗派足万古,大千世界明元灯。
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松杉干云高百尺,泉声㶁㶁流春碧。
路转山回见寺门,游人道是荆公宅。
公昔罢相归金陵,盈廷不合如淄渑。
朝廷优礼许归隐,公亦退院同枯僧。
春蛰当年三顾起,归来仍住烟霞里。
杨柳萧萧昼掩门,是何宰相村夫子。
文靖经营事已空,一名一字偶然同。
题诗聊示追随意,肆口讥评恐未公。
阎罗夏桀纷相扰,座中枕上皆烦恼。
何若遽然习气除,一声山鸟忘昏晓。
毁家造寺为亡儿,忏悔前愆荷佛慈。
三代以还才第一,可怜生亦不逢时。
遗址至今犹爱慕,银塘菡萏新承露。
何年石磴草堂前,再种梅花三百树。