水出昆崙山起云,钓人樵父昧来因。
只知洪浪岩峦阔,不肯抛丝弃斧声。
水出昆崙山起云,钓人樵父昧来因。
只知洪浪岩峦阔,不肯抛丝弃斧声。
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山水画卷。诗人以“水出昆仑山起云”开篇,巧妙地将自然界的两大元素——水与云,与昆仑山这一神话中的圣山联系起来,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“钓人樵父昧来因”一句,引入了两位隐士的形象,他们或许是在山中垂钓,或许是在林间砍柴,但他们的存在似乎与外界的纷扰无关,展现出一种超然物外的生活态度。
“只知洪浪岩峦阔,不肯抛丝弃斧声。”这两句进一步深化了隐士形象,他们对大自然的广阔与壮丽有着深刻的理解和欣赏,却依然坚守着自己的生活方式,不愿为了追求世俗的成功而放弃内心的平静与自由。通过“抛丝”和“弃斧”这两个动作,诗人形象地表达了隐士们对物质欲望的淡漠,以及对精神世界的执着追求。
整体而言,这首诗通过对自然景观和隐士生活的描绘,传达出一种返璞归真、追求内心宁静的生活哲学,体现了宋代文人对于自然美的欣赏和对超然生活状态的向往。
东林问逋客,何处栖幽偏?
满腹万馀卷,息机三十年。
志图良已久,鬓发空苍然。
调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
本家关西族,别业嵩阳田。
云卧能独往,山栖幸周旋。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。
藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。
南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
仍空世谛法,远结天台缘。
魏阙从此去,沧洲知所便。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。
落日扫尘榻,春风吹客船。
此行颇自适,物外谁能牵。
弄棹白蘋里,挂帆飞鸟边。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。
雁过湖上月,猿声峰际天。
群峰趋海峤,千里黛相连。
遥倚赤城上,曈曈初日圆。
昔闻智公隐,此地常安禅。
千载已如梦,一灯今尚传。
云龛闭遗影,石窟无人烟。
古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。
山鸟怨庭树,门人思步莲。
夷犹怀永路,怅望临清川。
渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
独游岂易惬,群动多相缠。
羡尔五湖夜,往来闲扣舷。
《夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居》【唐·刘长卿】东林问逋客,何处栖幽偏?满腹万馀卷,息机三十年。志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白蘋里,挂帆飞鸟边。落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。
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汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。
趁伴入朝应老丑,寻春放醉尚粗豪。
诗携綵纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。