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《寿魏鹤山·其二》全文
发布时间:2025-12-05 22:53:33 宋 / 吴泳   形式: 古风

濂溪雅爱莲,程子乐观鱼。

生机不停息,天理原平铺。

美人湖上来,挹绣天东隅。

清气荡喧浊,德风振纤枯。

人酣莺花国,雨满菜豆区。

肯縻尔好爵,而夺渠贞符。

鹰鹯好弹击,乃谓鸾凤疏。

愿言崇明德,永作国璠玙。

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注释
濂溪:指周敦颐,北宋理学家。
雅爱:深深喜爱。
程子:指程颐,与周敦颐同为理学大师。
乐观鱼:欣赏鱼的自由生活象征道德修养。
生机:生命力。
不停息:持续不断。
天理:自然法则。
原平铺:本来就是平和展开的。
美人:比喻高尚的人格。
挹:汲取。
绣天:形容天空如锦绣般美丽。
东隅:东方。
清气:清新的气息。
喧浊:污浊。
德风:美德之风。
纤枯:衰弱。
人酣:人们陶醉。
莺花国:如诗如画的仙境。
菜豆区:比喻平凡的地方。
縻:束缚。
尔:你。
贞符:象征纯洁无暇。
鹰鹯:猛禽。
鸾凤:比喻贤士。
疏:误解为疏远。
崇明德:推崇光明的品德。
璠玙:美玉,比喻贤德之人。
翻译
濂溪先生喜好莲花,程颐先生则欣赏游鱼。
生命活力永不消停,自然法则原本平和展开。
美丽的女子驾舟湖上,从东方的绣天而来。
清新的气息荡涤污浊,美德之风振奋衰弱的心灵。
人们沉醉在如花似锦的世界,雨水滋润着菜豆田地。
岂能以高贵的爵位束缚你,而剥夺你的纯洁本性。
猛禽好攻击,却误以为鸾凤疏远他们。
我渴望推崇光明的品德,永远让它成为国家的瑰宝。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人吴泳的作品,题目为《寿魏琥山(其二)》。从诗中可以感受到诗人对自然之美和生命之活力的赞美,以及对德高望重之士的推崇。

“濂溪雅爱莲,程子乐观鱼。”开篇即描绘出濂溪(指北宋理学家周敦颐,字濂溪,他爱好莲花)与程子(可能指程颢或程颐兄弟,他们喜爱观赏游鱼)的高雅情操。这里的“莲”和“鱼”不仅是自然景物的写实,更蕴含着君子的高洁与宁静自在。

“生机不停息,天理原平铺。”诗人表达了对生命活力和宇宙法则的赞叹,意味着万事万物都在按照自然规律不断发展变化,而这种变化是和谐、平衡的。

“美人湖上来,挹绣天东隅。”这里的“美人”可能指的是有道德之士或理想中的完美人物,他们如同湖面上的莲花一样美好,并与天地相连,映照出天边的美丽景色。

“清气荡喧浊,德风振纤枯。”诗人借用自然界的清新之气和德行之风来比喻高尚的人格能够净化世间的污浊,激励那些已经变得枯萎的美好事物重新焕发生机。

“人酣莺花国,雨满菜豆区。”这两句描绘出一个充满诗意和田园风光的画面,其中“莺花国”和“菜豆区”都是对理想生活环境的描写,表现了人们在这样的环境中享受着自然赋予的一切。

“肯縻尔好爵,而夺渠贞符。”诗人在此表达了一种愿望,即希望那些有才德之士能够得到应有的尊荣和象征,同时也表明对不公正取代真理的行为的批判。

“鹰鹯好弹击,乃谓鸾凤疏。”这里可能是在比喻那些有才能的人就像善于捕猎的鹰鹯一样,在各自领域中展现才华,而“鸾凤”则象征着高贵和美好的愿望。

“愿言崇明德,永作国璠玙。”结尾处,诗人表达了对崇尚光明德行的愿景,以及希望这些美好的事物能够成为国家宝贵的瑰宝,为国家带来荣耀和繁荣。

作者介绍

吴泳
朝代:宋   字:叔永   籍贯:潼川   生辰:约公元1224年前后在世

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 
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