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《示两儿》全文
发布时间:2025-12-05 23:39:36 宋 / 张九成   形式: 古风

余性便静素,于世寡所谐。

惟馀黄卷里,聊与古人偕。

古人不可期,古心尚可窥。

当其会意时,悠然忘渴饥。

可怜朝市人,大与古相违。

所得眇何有,所亡无町畦。

嗟乎寓此生,惟善为可为。

舍善亦何乐,至死有馀悲。

晤此聊自警,亦以警吾儿。

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拼音版原文全文
shìliǎngér
sòng / zhāngjiǔchéng

xìng便biànjìngshìguǎsuǒxié

wéihuángjuànliáorénxié

rénrénshàngkuī

dānghuìshíyōuránwàng

liáncháoshìrénxiāngwéi

suǒmiǎoyǒusuǒwángtǐng

jiēxīnwéishànwèiwèi

shèshànzhìyǒubēi

liáojǐngjǐngér

注释
余性:我的性格。
静素:安静纯洁。
世:世间。
寡所谐:很少共鸣。
黄卷:书籍。
古人偕:与古人共处。
会意:领悟。
悠然:悠闲自在。
朝市人:世俗之人。
大与古相违:严重偏离古代价值观。
所得:所得之物。
眇何有:微不足道。
所亡:失去的东西。
无町畦:没有界限。
寓此生:度过此生。
惟善:只有善良。
舍善亦何乐:舍弃善良哪里有乐趣。
晤此:面对此景。
警:警示。
吾儿:我的孩子。
翻译
我本性喜安静,世间少有共鸣。
只在书中寻,与古人共度时光。
古人难以企及,但古人的思想可以揣摩。
每当领悟深意,心中自然忘却饥渴。
可惜世人忙于尘世,与古代相差甚远。
所得微乎其微,失去的却无边界。
感叹此生寄居,唯有行善是真谛。
舍弃善良何来快乐,直至死亡仍有遗憾。
以此自省,也警示我的孩子。
鉴赏

这首诗表达了诗人对于现世喧嚣和物欲横流的冷漠与超脱,以及对古人高尚情操的怀念。诗中“余性便静素,于世寡所谐”显示出诗人的个性平和且不随波逐流,他在尘世间找不到知音,只能通过阅读黄卷里的书籍,与古人精神相通。

接下来的“惟馀黄卷里,聊与古人偕。古人不可期,古心尚可窥”则是诗人表达了他虽然无法亲身与古人相见,但仍能通过他们留下的文字来感受和理解古人的思想情操。

在“当其会意时,悠然忘渴饥”的句子里,诗人描绘了一种心灵的交流与满足,当他与古人思想相契合的时候,即便是物质上的匮乏也不觉察了。

而“可怜朝市人,大与古相违。所得眇何有,所亡无町畦”则表现出了诗人对于现代人追求物质利益、背离古人高尚情操的悲哀。他们的得失都在于表面的物欲之争,而非心灵深处的收获与损失。

最后,“嗟乎寓此生,惟善为可为。舍善亦何乐,至死有馀悲”和“晤此聊自警,亦以警吾儿”是诗人对自己以及后代子孙的告诫,要坚持做好事,因为放弃善行也不会带来快乐,只会留下终身的遗憾。同时,这也是他对于生活态度的一种提醒和期望。

总体而言,这首诗通过诗人内心世界与外在现实之间的对比,强调了保持高尚情操的重要性,并以此作为自己以及子孙后代行为的准则。

作者介绍

张九成
朝代:宋

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。 
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