两脚行来铁石坚,相逢去住总随缘。
谈空舌本原无语,打破机关不用拳。
山槛看云斋鼓后,竹窗听雨夜灯前。
客来瀹茗煨寒柮,味胜庐峰第一泉。
两脚行来铁石坚,相逢去住总随缘。
谈空舌本原无语,打破机关不用拳。
山槛看云斋鼓后,竹窗听雨夜灯前。
客来瀹茗煨寒柮,味胜庐峰第一泉。
这首诗是宋代末期至元初诗人缪鉴赠予一位僧人的作品,通过描绘僧人的生活状态和禅修境界,展现出僧人超然物外的风范。首句“两脚行来铁石坚”,形容僧人行走如铁石般坚定,暗示其修行意志之坚韧。次句“相逢去住总随缘”则表达出僧人随顺自然、不执着于世俗之事的态度。
第三句“谈空舌本原无语”,描绘僧人在谈论佛法时,语言虽少却深具力量,无需多言便能传达禅意。第四句“打破机关不用拳”,进一步强调僧人不依赖外在形式,而是内在修为已达无需借助武力或权谋的境地。
第五、六句“山槛看云斋鼓后,竹窗听雨夜灯前”,描绘僧人生活的宁静与淡泊,无论是山中静观云起云落,还是夜晚独坐听雨,都流露出内心的平静与禅意。
最后一句“客来瀹茗煨寒柮,味胜庐峰第一泉”,以煮茶品茗的场景收尾,不仅写出僧人待客的热情,更借庐山第一泉的美誉,赞美僧人所泡之茶的高雅品质,暗含禅茶一味的意境。
总的来说,这首诗通过细腻的描绘和富有哲理的语言,展现了僧人的禅修生活和高尚品格,体现了宋末元初时期文人士大夫对佛教禅修的崇尚和理解。
陆子入金陵,飘飘若神仙。
足著远游履,高咏名都篇。
朝攀虎踞石,夕弄汤池泉。
穷搜六代迹,下拍灵运肩。
它人安得近,相携唯惠连。
眷余卧江海,杖策枉茅檐。
会面惊发改,吐心知性偏。
问渠解绶故,举眼睨青天。
呼酒不停饮,竟醉眠花前。
凌晨告别去,往就丹阳船。
浩荡震泽水,相望空云烟。
东郊春旗平旦回,泰坛灯光夜复开。
太平天子运元极,佳辰令节参差来。
湘南小臣复何有,阳和亦到寒城柳。
巷陌罗幡挂玉叙,楼台画烛临朱牖。
家家夜坐吹笙竽,对此忘却居边隅。
千金斗酒不爱惜,五夜宴客同欢娱。
陈孟公,张子房,两枝玉树临中堂。
高才八韵并倾座,少年百步能穿杨。
驷马初过桑梓里,双星更度银河水。
日射金屏孔雀飞,池开锦浪鸳鸯喜。
洗觥酌君君莫辞,人生难得似君时。
且趁春花欲烂熳,与君终日醉如泥。