山僧野老远逢迎,指点清泉笑语同。
近日帝前枢轴老,旧来亭上醉吟翁。
林峦自古名虽胜,事物因人地转雄。
从此州民增壮观,岘山非独有羊公。
山僧野老远逢迎,指点清泉笑语同。
近日帝前枢轴老,旧来亭上醉吟翁。
林峦自古名虽胜,事物因人地转雄。
从此州民增壮观,岘山非独有羊公。
这首诗描绘了一幅山野间的和谐画面,通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人对田园生活的向往与赞美。
"山僧野老远逢迎,指点清泉笑语同。" 开篇两句,设定了一种宁静祥和的氛围。山中的僧侣与乡间的老者在自然中相遇,他们之间没有隔阂,只有对大自然共同的享受和理解。
"近日帝前枢轴老,旧来亭上醉吟翁。" 诗人的心境随着时间的流转而变化,从皇宫中的繁华到山中亭子的悠然自得,诗人似乎在追寻一种超脱世俗的生活状态。
"林峦自古名虽胜,事物因人地转雄。" 这两句突显了景物与人的互动关系。自然景观的壮丽不仅取决于其自身,更在于观赏者的眼光和情感投射。
"从此州民增壮观,岘山非独有羊公。" 最后两句,则表明诗人希望更多的人能来到这片美好的土地上欣赏自然之美,同时也提醒读者,这里不仅仅是羊公(即苏东坡)才能欣赏到的风景。
总体来说,诗中流露出一种对自然的敬畏和热爱,以及对简单生活的向往。通过山水田园的描绘,诗人表达了自己对于精神寄托与心灵净化的追求。
水兼九山南过村外,以入于海。
而沟塍畎浍,隐翳竹树间。
春时桃花盛开,难犬之声相闻,殊有武陵风概,隐者停云子居焉。
一舟曰水光山色,时放乎中流,或投竿,或弹琴,或呼酒独酌,或哦咏陶谢韦柳诗,殆将与功名相忘,尝坐余舟中茗供,襟抱清旷,不觉度成此曲。
主人即谱入中吕调,命洞箫吹之,与童子权歌相答,极鸥波缥缈之思云如此好溪山,羡云屏九叠,波影涵素。
暖翠隔红尘,空明里,着我扁舟容与。
高歌鼓*,鸥边长是寻盟去。
头白江南,看不了,何况几番风雨。
画图依约天开,荡清晖,别有越中真趣。
孤啸拓蓬窗、幽情远,都在酒瓢茶具。
水*摇,晚月明,一笛潮生浦。
欲问渔郎无恙否。
四首武陵何许
《南浦 会波村,在松江城北三十里。其西九山》【元·陶宗仪】水兼九山南过村外,以入于海。而沟塍畎浍,隐翳竹树间。春时桃花盛开,难犬之声相闻,殊有武陵风概,隐者停云子居焉。一舟曰水光山色,时放乎中流,或投竿,或弹琴,或呼酒独酌,或哦咏陶谢韦柳诗,殆将与功名相忘,尝坐余舟中茗供,襟抱清旷,不觉度成此曲。主人即谱入中吕调,命洞箫吹之,与童子权歌相答,极鸥波缥缈之思云如此好溪山,羡云屏九叠,波影涵素。暖翠隔红尘,空明里,着我扁舟容与。高歌鼓*,鸥边长是寻盟去。头白江南,看不了,何况几番风雨。画图依约天开,荡清晖,别有越中真趣。孤啸拓蓬窗、幽情远,都在酒瓢茶具。水*摇,晚月明,一笛潮生浦。欲问渔郎无恙否。四首武陵何许
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