亦斋本是涉川器,暂以琴书寄兴游。
不羡帆樯多锦缆,宁甘飘泊一虚舟。
编摹自觉忘鱼鸟,吟弄何妨问斗牛。
况有考亭真迹在,忍教孟浪负前修。
亦斋本是涉川器,暂以琴书寄兴游。
不羡帆樯多锦缆,宁甘飘泊一虚舟。
编摹自觉忘鱼鸟,吟弄何妨问斗牛。
况有考亭真迹在,忍教孟浪负前修。
这首诗描绘了诗人林熙春在亦斋中的生活状态与心境。首句“亦斋本是涉川器”,以“涉川器”比喻亦斋,暗示其具备渡过人生波折的能力,展现出一种坚韧不拔的精神。接着,“暂以琴书寄兴游”则透露出诗人暂时将自己沉浸在音乐与书籍的世界中,寻求心灵的寄托与放松。
“不羡帆樯多锦缆,宁甘飘泊一虚舟”两句,通过对比帆船的奢华与自己的简朴生活,表达了诗人对物质享受的淡泊,更倾向于内心的平静与自由。诗人选择了一种看似孤独的生活方式,但内心却充满了满足与宁静。
“编摩自觉忘鱼鸟,吟弄何妨问斗牛”进一步展现了诗人的精神世界。他仿佛已经超脱于世俗的束缚,与自然融为一体,无论是鱼鸟还是星辰,都能成为他思考的对象。这里的“编摩”可能指的是整理思绪或记录心得,而“吟弄问斗牛”则体现了诗人对宇宙奥秘的好奇与探索。
最后,“况有考亭真迹在,忍教孟浪负前修”点明了诗人的身份和追求。考亭,即朱熹讲学之地,这里的“真迹”可能指朱熹的著作或思想。诗人表示,即使身处简陋之居,也不愿轻率行事,辜负了先贤的教诲,表达了对传统文化的尊重与传承。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人超然物外、追求精神自由的生活态度,以及对传统文化的深刻理解和敬仰。
彼寿而康,雁自能鸣,樗还不材。
且光华老境,春风秋月、消磨旧梦,暮省朝台。
倚伏相寻,穷通素定,轩冕于人果傥来。
神仙远、有桃花流水,便到天台。云林都是亲栽。
幸登览犹能矍铄哉。
但携琴载酒,时时游戏,逢山见竹,处处安排。
谏议无功,催科无政,烂醉何妨卧客怀。
承平日,看英才用世,多少台莱。
四海之间,难弟劣兄,白头二人。
记昌期瑞旦,行年在卯,善门余庆,维岳生申。
科第佳名,祠宗优秩,常奉天香降紫宸。
身通贵,只贫安分定,老益书亲。简编不负辛勤。
羡进德扬名迈等伦。
任家无厚积,融融度日,诗多好句,蔼蔼回春。
明月清风,交梨火枣,竹里行厨脯擘麟。
吾何事,但问花携酒,专竞芳辰。
信吟筇到处,尽可款、个人家。
见碧甃横陈,粉墙低亚,乱锁烟霞。
森森万竿如束,倚虚檐、风影自交加。
一点尘无几研,十分清到窗纱。堪嘉。玉立瘦穿沙。
池色净无瑕。向良夜移床,静临书帙,閒试茶瓜。
明月清风仍好,但秦宫、梁苑遍栖鸦。
零落残香秀墨,春衣拂遍苔花。
故园平似掌。人生何必,武陵溪上。
三尺蓑衣,遮断红尘千丈。
不学东山高卧,也不似、鹿门长往。君试望。
远山颦处,白云无恙。自唱。
一曲渔歌,觉无复当年,缺壶悲壮。
老境羲皇,换尽平生豪爽。
天设四时佳兴,要留待、幽人清赏。花又放。
满意一篙春浪。