斯文肯空言，经世资实用。
纷纷谅奚为，义取辄宾送。
诚能正其本，谈笑了群动。
公身绍前烈，时论倚隆栋。
持兹竟安归，引灯相与共。
《送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教·其二》全文
- 翻译
- 高尚的人不会空谈，他们的言论对世间有实际价值。
纷繁的言论究竟为何，不过是遵循道义，随时准备接受邀请并参与讨论。
如果能从根本上端正态度，那么谈论也能影响众人。
您的行为继承了先人的遗志，当代舆论都期待您成为坚实的栋梁。
带着这些，您最终安然回归，与他人举灯共度时光。
- 注释
- 斯文：高尚、有教养。
空言：空洞的言论。
经世：对世间有影响。
实用：实际有用的。
纷纷：众多、杂乱。
谅：大概、恐怕。
奚为：为何、有什么用。
义取：遵循道义。
正其本：从根本上端正。
群动：众人、大众。
公身：您的行为。
绍：继承。
前烈：先人的遗志。
隆栋：坚实的栋梁。
持兹：带着这些。
竟：最终。
安归：安然回归。
引灯：举灯。
相与共：共同度过。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人孙应时所作，属于送别诗。全诗语言质朴，情感真挚，通过对友人的赞扬和不舍的离别之情，表达了诗人对友谊的珍视。
“斯文肯空言，经世资实用。”两句点出了张敬夫栻的文学才能非虚而设，并且他的才华得到了实际的应用。这是对朋友才华的认可和赞赏。
“纷纷谅奚为，义取辄宾送。”诗人通过这些字眼表达了自己对于友情的珍惜，以及为了友情能够不远万里相送。
“诚能正其本，谈笑了群动。”这里，“诚”指的是真挚的情感，“正其本”则是回到本分之意。整句话强调了朋友之间的真挚和自然，不做作伪装。
“公身绍前烈，时论倚隆栋。”这两句赞美张敬夫栻不仅继承了先人的英烈，而且在当代也得到了人们的高度评价。
最后，“持兹竟安归，引灯相与共。”诗人表达了送别后的惆怅之情，希望朋友平安回到家中，并且通过“引灯”一词，可以想象到夜晚分离的情景，增添了一份温馨和不舍。
总体来说，这首诗通过对友人的才华、品德的赞扬，以及对即将到来的分别之情的表达，展现了深厚的友谊和不舍的离别之情。
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