大道虚无境，信之则有灵。
幽深玄妙理，运转几曾停。
拘束从何益，周通静杳冥。
真空非作相，善应保安宁。
《逍遥咏·其二》全文
- 注释
- 大道：指宇宙间普遍的法则或道理。
虚无境：指超越物质、形体的境界。
信：信仰，信任。
灵：精神力量，灵验。
幽深：深远而神秘。
玄妙理：深奥微妙的道理。
拘束：限制，束缚。
周通：全面通达，无所不通。
静杳冥：寂静而深远。
真空：指超越具体事物的空灵状态。
作相：显现形状，这里指执着于外在形式。
善应：顺应善良的行为。
保安宁：保持内心的平静与安宁。
- 翻译
- 广阔的大道蕴含着无形的真理，只要相信它就有神奇的力量。
深奥的道理难以捉摸，一直在运行从未停止过。
束缚只会带来局限，全面通达才能达到寂静深远的境界。
真正的空并非没有形状，而是顺应自然，善行能带来安宁。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家赵炅的作品，名为《逍遥咏（其二）》。从内容上看，这是一首哲理性很强的诗歌，它探讨了道家的哲学思想，表达了对自然、宇宙和人生真谛的思考。
"大道虚无境，信之则有灵"，开篇便点出了道家关于“道”的基本观念，即认为“道”是无形无象，无所不在又无处可寻的。它并非物理意义上的存在，但当人们相信并顺应这个“道”，就会感受到一种超自然的力量或灵性。
"幽深玄妙理，运转几曾停"进一步阐述了这种宇宙运行的哲学，认为万物都遵循着某种深奥而神秘的法则在不停地运动和变化之中。
"拘束从何益，周通静杳冥"则表达了对自由与解脱的追求。诗人认为，过度的约束并无益处，只有放宽心怀、顺其自然，才能达到一种宁静安详的境界，即“静杳冥”。
最后两句"真空非作相，善应保安宁"强调了对“真空”的理解，以及它与人生安宁之间的关系。在道家思想中，“真空”是指超越世俗束缚后的精神状态，而“善应”则意味着顺应自然，不做无谓的抵抗和努力，以此来保持内心的平静。
总体而言，这首诗通过简洁优美的语言，传达了作者对于宇宙真理、自由与解脱，以及内心安宁等主题的深刻见解，是一篇融合了道家哲学与诗歌美感的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
临江仙 八月一日，同高仁甫李靖伯史涧之饯
，后三日舟载西还，夕次淇门东刘家渡而没，得年五十有五。
韩予出就外昨日举杯亲饯别，六人吟啸呵呵。
今朝丹＊＊城阿。
一棺零落恨，都付逝川波。
万事转头真是梦，两轮来往如梭。
人生百岁合如何。
放开眉上锁，得酒且高歌。
蝶恋花 昔鹿庵 轩，乐育淇上，一时秀造，
宾王校本改）中元已来，例宦游四方。
仆二十年间，三至乡里，慨然有离索之叹。
今岁投绂自济南来归，而诸公颇集。
所欠者惟王尚书子勉，傅漕使士开耳。
因赋乐府以见欢会之不恒，聚敬之有数也。
至于义安分定，词兼六客，倚声者当自知之。
恐酒酣耳热后，不无倒冠落佩之谪也淇水当年麟凤渚。
回首飞翔，落落风云举。
三叠阳关回首处。
渭城柳色朝来雨。
今夕何年天所与。
白发归来，一笑同歌舞。
醉里相将寻杖履。
行香子 乙酉岁九月二十五日，过林氏西圃，
曰，若作数语，以记其事，使通欲易解甚佳。
既归不百步，得乐府行香子一阕，醉立斜阳浩歌而去秋霁遥岑。
何处登临。
水西头、来散闲心。
远园细履，栽种成阴。
□＊秋香，浮酒＊，入孤斟。
老境＊＊。
乡社浮沉。
醉颜＊、白发盈簪。
夕阳归路，听我长吟。
待野梅芳，多载酒，再相寻。