真仙构灵宅,洞府何嵌空。
入洞可十里,流水咽其中。
阴岛湿花露,石门度松风。
怪石变万状,寻源竟无穷。
有时起云雾,微径又不通。
触目极杳霭,游心但鸿濛。
路尽忽有天,容光澹空青。
蜕出风露外,了然心目醒。
幽兴殊未已,又还宿云扃。
飞梦即蓬岛,冥心祈道经。
终悲向朝市,尘鬓秋星星。
真仙构灵宅,洞府何嵌空。
入洞可十里,流水咽其中。
阴岛湿花露,石门度松风。
怪石变万状,寻源竟无穷。
有时起云雾,微径又不通。
触目极杳霭,游心但鸿濛。
路尽忽有天,容光澹空青。
蜕出风露外,了然心目醒。
幽兴殊未已,又还宿云扃。
飞梦即蓬岛,冥心祈道经。
终悲向朝市,尘鬓秋星星。
这首诗描绘了一次深入玉华洞的奇妙之旅。诗人以细腻的笔触,将洞府的神秘与壮丽展现得淋漓尽致。从“真仙构灵宅”开始,便营造出一种超凡脱俗的氛围,仿佛是仙境中的洞府,充满了神秘与玄妙。
“洞府何嵌空”,既是对洞府自然景观的赞叹,也暗示了其深邃与不可测。随着“入洞可十里,流水咽其中”的描述,读者仿佛跟随诗人一同深入洞穴,感受那幽暗而充满生机的环境。水声低沉,似乎在诉说着古老的故事,而“阴岛湿花露,石门度松风”则进一步渲染了洞内独特的生态景象,花露湿润,松风轻拂,一派清幽之气。
“怪石变万状,寻源竟无穷”则展现了洞内岩石千奇百怪的形态,以及探索的无尽可能,激发了读者的好奇心和探索欲。而“有时起云雾,微径又不通”则描绘了洞内变幻莫测的气象,增加了旅程的神秘色彩。
“触目极杳霭,游心但鸿濛”两句,诗人通过视觉与心灵的感受,表达了对洞内景象的深刻体验,同时也流露出一种超脱世俗、追求精神自由的境界。“路尽忽有天,容光澹空青”则描绘了在深入探索后,豁然开朗的景象,仿佛是另一种天地,充满了宁静与祥和。
“蜕出风露外,了然心目醒”表达了诗人从这次旅行中获得的心灵净化与觉醒,仿佛摆脱了尘世的束缚,达到了精神上的升华。“幽兴殊未已,又还宿云扃”则表明了诗人对这次经历的留恋与不舍,即使返回现实,心中的那份幽静与向往依然存在。
最后,“飞梦即蓬岛,冥心祈道经。终悲向朝市,尘鬓秋星星”表达了诗人对理想与现实、仙境与尘世之间矛盾的感慨,以及对追求精神自由与道义的执着。整首诗不仅描绘了自然景观的壮美,更蕴含了深刻的哲理思考,展现了诗人对生命、自然与精神世界的独特感悟。
北风何逶迤,雪花大于手。
之子有远役,忍劝尊中酒。
念子初来时,才思若茧丝。
抽之已见绪,染就五色衣。
被之行儒林,孰不生艳慕。
跹跹媚学徒,三步亦回顾。
余生老且至,秋发垂两肩。
得之喜欲舞,如获宝璐然。
素编耽清昼,青灯坐深夜。
深玄欲忘寝,荐味如啖蔗。
一朝别我去,何以释离忧。
不禁秦淮水,流子江上舟。
但愿逆风起,吹舟不得往。
共穿钟阜云,时看白石长。
风本无情物,岂能知我心。
事既不能谐,赠言如赠金。
须知九仞山,功或少一篑。
学功随日新,慎毋中道废。
群经耿明训,白日丽清天。
苟徒溺文辞,萤爝欲争妍。
姬孔亦何人,颜回了不异。
肯堕盆盎中,当作瑚琏器。
不见金谷园,琼芳委尘沙。
泰山有乔松,老干凌苍霞。
四海皆兄弟,知己独难遇。
伯乐傥弗逢,盐车厄骐骥。
明年二三月,罗山花正开。
登高日骋望,迟子能重来。
《送李生还四明诗》【元·宋濂】北风何逶迤,雪花大于手。之子有远役,忍劝尊中酒。念子初来时,才思若茧丝。抽之已见绪,染就五色衣。被之行儒林,孰不生艳慕。跹跹媚学徒,三步亦回顾。余生老且至,秋发垂两肩。得之喜欲舞,如获宝璐然。素编耽清昼,青灯坐深夜。深玄欲忘寝,荐味如啖蔗。一朝别我去,何以释离忧。不禁秦淮水,流子江上舟。但愿逆风起,吹舟不得往。共穿钟阜云,时看白石长。风本无情物,岂能知我心。事既不能谐,赠言如赠金。须知九仞山,功或少一篑。学功随日新,慎毋中道废。群经耿明训,白日丽清天。苟徒溺文辞,萤爝欲争妍。姬孔亦何人,颜回了不异。肯堕盆盎中,当作瑚琏器。不见金谷园,琼芳委尘沙。泰山有乔松,老干凌苍霞。四海皆兄弟,知己独难遇。伯乐傥弗逢,盐车厄骐骥。明年二三月,罗山花正开。登高日骋望,迟子能重来。
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