当人觌面却全非，艮背相呈道是谁。
识得本来真面目，方知衣石石为衣。
《题衣石师面壁石·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过形象化的比喻，探讨了认识自我与真理的主题。"当人觌面却全非，艮背相呈道是谁"这两句，运用了对比手法，描述了在面对他人时，我们往往难以认清对方的真实面貌，而转过身去，又仿佛迷失了自我，不知何为真理。这里的"觌面"和"艮背"分别代表正面接触与背对背的状态，象征着不同的认知角度和心灵状态。
接下来的"识得本来真面目，方知衣石石为衣"则揭示了最终的领悟：只有真正认识到自己的本心，才能明白事物的本质。这里的"衣石"可能象征着外在的束缚或迷惑，当人们超越了这些表象，就能理解到内在的真理，即"石为衣"，意味着内在的真理如同衣服一样，是每个人都拥有的本质。
整体而言，这首诗通过生动的比喻，引导读者思考如何在纷繁复杂的世界中，找到自我与真理的联系，强调了内省与觉悟的重要性。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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