閒居岂无事，一动百艰难。
水为斋僧惜，花因供佛残。
喜闻多死士，厌话小长安。
香火同缘客，饥肠先永叹。
《閒居》全文
- 翻译
- 闲居难道没有事情做吗？但任何行动都充满困难。
为了斋戒僧人，水也被珍惜；供奉佛像，花儿也所剩无几。
听到英勇之士的消息感到欢喜，却对琐碎的京城生活感到厌倦。
与香火有缘的人，他们的饥饿感首先让我深深感叹。
- 注释
- 岂：难道。
百：众多。
斋僧：为僧人举行斋戒。
惜：珍惜。
死士：指忠诚勇敢的人。
小长安：对京城的轻蔑称呼，意指世俗生活的繁琐。
香火同缘客：指寺庙里的信徒或常客。
永叹：深深地感叹。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《閒居》。诗中表达了闲居生活中的琐碎与不易，以及诗人心境的变化。首句“閒居岂无事”，看似平静，实则暗示了隐含的忙碌和内心的不平静。接下来，“一动百艰难”进一步揭示了生活的不易，即使是微小的动作，也显得举步维艰。
诗人用水来比喻对僧人的慈悲，珍惜每一滴用于斋僧的水，而花因供佛而凋残，流露出对佛教信仰的虔诚和生活的简朴。诗句“喜闻多死士，厌话小长安”表达了诗人对于壮志未酬的英雄们的敬仰，同时也透露出对官场琐事的厌倦，小长安暗指朝廷或官场的繁复。
最后两句“香火同缘客，饥肠先永叹”，诗人以香火为纽带，将自己与那些同样寻求精神寄托的人联系在一起，感叹自己的饥饿，更深层次地表达了对生活的感慨和对未来的忧虑。
总的来说，这首诗通过日常生活细节的描绘，展现了诗人闲居时的内心世界，既有对生活的艰辛体悟，又有对理想和现实的对比，情感深沉而富有哲理。
- 作者介绍
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晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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