具区以为潴，吴江以为裨。
自专一方浸，尽纳海所遗。
逝川无发叹，丽泽可求师。
昔人会心地，今为鱼鸟资。
飞者自无极，游者自无涯。
造物不谆谆，亦莫分何谁。
此时余与子，相遇相谐嬉。
曾观烟雨外，未满苍茫思。
复来秋风后，重有骚屑悲。
不及日月入，烂焉堕轮规。
尚见波涛惊，累然拥丘坻。
况彼琐细者，蒲菼争纷披。
当年吴季子，德合无醇疵。
范蠡之所矜，视之渺毫釐。
末路张季鹰，适意亦见推。
人才非一端，事近苦易移。
常恐后生辈，风流日凌迟。
县忧公家迫，俗陋栋宇卑。
子将跨大阁，对此连天瀰。
英雄久销歇，枯槁乃光辉。
置余一榻处，析理定兴衰。
《吴江华严塔院赠了洪讲师》【宋·叶适】具区以为潴，吴江以为裨。自专一方浸，尽纳海所遗。逝川无发叹，丽泽可求师。昔人会心地，今为鱼鸟资。飞者自无极，游者自无涯。造物不谆谆，亦莫分何谁。此时余与子，相遇相谐嬉。曾观烟雨外，未满苍茫思。复来秋风后，重有骚屑悲。不及日月入，烂焉堕轮规。尚见波涛惊，累然拥丘坻。况彼琐细者，蒲菼争纷披。当年吴季子，德合无醇疵。范蠡之所矜，视之渺毫釐。末路张季鹰，适意亦见推。人才非一端，事近苦易移。常恐后生辈，风流日凌迟。县忧公家迫，俗陋栋宇卑。子将跨大阁，对此连天瀰。英雄久销歇，枯槁乃光辉。置余一榻处，析理定兴衰。
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这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共处的境界。起始四句以江水为喻，表达了对广阔无垠的自然景观和包容万物的胸襟。"逝川无发叹，丽泽可求师"则是说时间流逝不留痕迹，而美好的风光值得向大自然学习。接下来的两句"昔人会心地，今为鱼鸟资"表达了古人与自然和谐共生的智慧，如今却成了供鱼鸟享用的资本。
诗中还通过飞者游者的自在无羁，来表达一种超脱物外的精神状态。"造物不谆谆，亦莫分何谁"则是说自然界的万事万物都没有私心，也不存在归属问题。这一段落体现了诗人对宇宙万象、天地不仁的豁达观察。
接下来的几句则是表达诗人与朋友相遇时的情感交流，"曾观烟雨外，未满苍茫思"表现了诗人对过往景象的回忆和对未来无限憧憬。"复来秋风后，重有骚屑悲"则是说再次经历秋风之后，又增添了一份哀伤之情。
通过对比日月与自然界的事物，诗人表达了时间的流逝和事物的无常。"不及日月入，烂焉堕轮规"中，"日月入"可能指的是日月运行不息，而"烂焉堕轮规"则是说自然界的事物终将随着时间的流逝而消亡。
在接下来的几句中，诗人通过对吴江华严塔院的描绘，表达了对英雄人物和事业最终归于尘土的感慨。"县忧公家迫，俗陋栋宇卑"则是说地方上的人们为公家的压力所困，同时也反映出社会的庸俗与低下。
诗人最后通过"子将跨大阁，对此连天瀰"表达了对朋友未来发展的美好祝愿。全诗以优美的笔触，细腻的情感，深刻的哲理，将自然景观、个人情怀、历史沧桑和人生哲学融为一体，是一首风格独特、意蕴丰富的山水田园诗。
昔年虎阜游，秋叶闻幽蝉。
今来宝珠洞，春渌流溪泉。
灵碣龙象寂，绀壁蟏蛸悬。
冈峦窅然深，竹树何便娟。
揽衣造绝顶，凭吊怀豪贤。
岩厓漱墨留，妙迹疑神仙。
文字竟终古，黤黮兹山巅。
铃铎自相语，松涛驱暮烟。
岁月有代谢，古今徒慨然。
我披《列女传》，怀古心长悸。
忠孝节义风，罗列类略备。
闺阁垂师表，摹仿匪易易。
幼读《女孝经》，晨昏殊自愧。
幸生贤女后，所学为何事。
不见蓬户女，书史未睹记。
或投梭表洁，或奉匜养志。
至性有馀师，殊途而一致。
况综三千年，供我精取弃。
贤媛去今遥，精灵简策寄。
后先心印心，一一呼欲至。
我辈工絮吟，聊以娱亲意。
大义重节孝，馀技通文艺。
陶孟范犹存，曹庞型未坠。
千秋仰止情，盥薇一编肄。