天教老子不空回,船泊山根雨顿开。
归去江西人问我,也曾一到惠山来。
天教老子不空回,船泊山根雨顿开。
归去江西人问我,也曾一到惠山来。
这首诗描绘了诗人在惠山的游历经历。首句"天教老子不空回",通过“天教”一词,表达了一种宿命的安排,暗示着诗人此行是有预兆的,而“老子不空回”则透露出一种对道家的敬仰和向往,同时也预示了诗人将要返回的决心。第二句"船泊山根雨顿开",写出了诗人船只停靠在惠山脚下的情景,以及突如其来的雨幕,这种自然现象的描述增添了一份神秘与意境。
第三句"归去江西人问我",诗人表达了自己返回江西后,将会有人询问他的经历和感受。最后一句"也曾一到惠山来",则是诗人对问询者的回答,暗示着他不仅亲身经历了惠山之行,而且这次旅行给予他深刻的印象。
整首诗通过简洁的语言,勾勒出诗人心境和景物,展现了一种超脱尘世、与自然合一的意境。杨万里在宋代以其清新自然的诗风著称,此诗正体现了他这种诗歌特质。
花檀方拍。花泪频频滴。紫钗卖,乌丝裂。
玉环悲蜀道,铜雀欺孙策。
东风逆,二乔应作漳台客。
三秋如一日,九曲回肠结。空自把,韶华掷。
本非司马窃,难对虞侯说。
凄凉夜,举杯自忏当头月。
万事浮云卷。猛回头、盲风噩浪,尽情麾遣。
烽鼓舳舻江海泪,袖手棋枰恒泫。
忧国鬓、簇成霜茧。
与我命,同磨蝎住,薄湘潭、憺耳遭谗浅。
长信簟,怯秋展。谢公丘壑风流显。
自登梯、看山读书,笑题楼扁。
有客到门频信宿,迎惯东桥园犬。
公健在、吾官甘免。
闲日君王亲赐予,拜青鞋、布袜新恩典。
檐雨烛、对床剪。
一派风霜,文章气、傲然孤立。
方几上、微吟诗缓,读书声急。
诸葛纶巾能对垒,淮阴赤帜都空壁。
旧编中、兵法十三章,谁能识。花下雨,沾衣湿。
秋露后,垂成滴。向楼台望远,暮烟空碧。
壮日有声成虎啸,穷时无泪随猿泣。
愿生平、一仿鲁连高,诸侯客。