空堂明月清且新,幽人睡息来初匀。
了然非梦亦非觉,有人夜呼祁孔宾。
披衣相从到何许,朱栏碧井开琼户。
忽惊石上堆龙蛇,玉芝紫笋生无数。
锵然敲折青珊瑚,味如蜜藕和鸡苏。
主人相顾一抚掌,满堂坐客皆卢胡。
亦知洞府嘲轻脱,终胜嵇康羡王烈。
神山一合五百年,风吹石髓坚如铁。
空堂明月清且新,幽人睡息来初匀。
了然非梦亦非觉,有人夜呼祁孔宾。
披衣相从到何许,朱栏碧井开琼户。
忽惊石上堆龙蛇,玉芝紫笋生无数。
锵然敲折青珊瑚,味如蜜藕和鸡苏。
主人相顾一抚掌,满堂坐客皆卢胡。
亦知洞府嘲轻脱,终胜嵇康羡王烈。
神山一合五百年,风吹石髓坚如铁。
这首诗描绘了一幅神奇的山洞仙境图景,诗人以其深厚的文化底蕴和丰富的想象力,将读者带入一个超凡脱俗的世界。开篇便以“空堂明月清且新”设置了一个宁静而神秘的氛围,“幽人睡息来初匀”则透露出诗人对这种环境的享受和沉醉。
接着,“了然非梦亦非觉,有人夜呼祁孔宾”一句,更增加了一份超现实的感觉,使人仿佛置身于一个难以用常理解释的境界。诗人的朋友被唤作“祁孔宾”,既增加了神秘感,也反映出诗人对朋友的尊重和礼遇。
“披衣相从到何许,朱栏碧井开琼户”这两句,则通过具体的景物描写,让读者感受到诗人与友人的行走之地是一处绝妙的仙境。这里的“朱栏碧井”和“琼户”,都是对美好环境的细致刻画,显示出诗人对美的追求和享受。
在接下来的“忽惊石上堆龙蛇,玉芝紫笋生无数”中,诗人突然发现了一番奇景,“石上堆龙蛇”充满了神秘色彩,而“玉芝紫笋生无数”则是对仙境中珍奇之物的描绘,这些都是中国传统文化中的吉祥象征。
紧接着,“锵然敲折青珊瑚,味如蜜藕和鸡苏”一句,不仅通过“锵然”的声音效果,使人仿佛能听到诗人敲击珊瑚的声响,而且还通过对味道的描写,让读者感受到一种难以言喻的美好。
“主人相顾一抚掌,满堂坐客皆卢胡”则是在这个仙境中,人们之间的友情和欢乐达到了高潮,每个人都沉浸在这份喜悦之中。
最后,“亦知洞府嘲轻脱,终胜嵇康羡王烈。神山一合五百年,风吹石髓坚如铁”几句,诗人自信地表达了自己对这种仙境生活的向往和赞美,并通过与古代名士的比较,显示出超越常人的追求。而“神山一合五百年”则是时间与空间的奇妙融合,“风吹石髓坚如铁”更增添了一份永恒不变的力量感。
总体来说,这首诗通过对仙境景物的细腻描绘和对生活的深刻感悟,展现了诗人超脱尘世、追求永恒的精神世界。
城南杜五少不羁,意轻造物呼作儿。
一门酣法到孙子,熟视严武名挺之。
看渠胸次隘宇宙,惜哉千万不一施。
空回英概入笔墨,生民清庙非唐诗。
向令天开太宗业,马周遇合非公谁。
后世但作诗人看,使我抚几空嗟咨。
放翁晨兴坐龟堂,古铜匜烧海南香。
临目接手精思床,身如槁木心如墙。
八十一章独置傍,徐起开读声琅琅。
恍然亲见古伯阳,袂属关尹肩庚桑。
孰能试之出毫芒,末俗可复跻羲黄。
阴符伪书实荒唐,稚川金丹空有方。
人生忽如瓦上霜,勿恃强健轻年光。