妙相天魔学舞成，垂肩璎珞太憨生。
分明即是西番曲，齐唱多罗作梵声。
《茄藤社观番戏二绝句·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在茄藤社中观赏番戏的情景，以独特的视角和细腻的笔触展现了演出的生动与魅力。
首句“妙相天魔学舞成”，巧妙地将舞蹈中的角色比作天魔，形象地表现了舞者们在舞台上展现出的神秘与灵动，仿佛天魔也学会了人间的舞蹈，充满了奇幻色彩。
次句“垂肩璎珞太憨生”，通过描述舞者身上的垂肩璎珞，不仅展现了服饰的华丽，更赋予了角色一种憨态可掬的形象，使得整个画面更加生动有趣。
第三句“分明即是西番曲”，点明了演出内容是西番（西藏）的曲目，强调了异域文化的引入，增加了作品的文化深度和多样性。
最后一句“齐唱多罗作梵声”，描绘了演员们共同演唱的声音如同梵音般纯净，既体现了音乐的和谐之美，又暗示了宗教元素的融入，营造出一种神圣而庄严的氛围。
整体而言，这首诗通过对番戏表演的细致描绘，展现了清末社会文化生活的一个侧面，同时也表达了作者对艺术美的欣赏与赞美。
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后一经堂歌
古堂遗址经几世，赵宋之南兹扁传。
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舟师既溃潇湘流，敌马复蹴江淮水。
武穆此时挺戈出，万里旗旌映天色。
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当时义士谁赴招，云阳长者吾宗豪。
先持牛酒犒师旅，暗握蛇鸟陈机韬。
武穆奇翰由此留，一经之堂传千秋。
长有烟云护铁画，时看风雨生银钩。
四百馀年诗书泽，簪笏代承何舄奕。
斗庵苞采沦高旻，乃今见汝生奇翮。
上书北阙正华年，专城墨绶何翩翩。
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吾师玉署老仙公，题诗赠汝怀先踪。
云仍岂乏菑畬训，臣子要知忠义风。
君不见武穆高扁在堂垂无极，我师一经之歌将无同。
《后一经堂歌》【明·尹台】古堂遗址经几世，赵宋之南兹扁传。于乎岳公三大字，蛟龙岌嶪风雷缠。忆昔湖寇始干纪，洞庭波立鳣鲸起。舟师既溃潇湘流，敌马复蹴江淮水。武穆此时挺戈出，万里旗旌映天色。贼势未扫搀抢外，军声已动轩辕侧。当时义士谁赴招，云阳长者吾宗豪。先持牛酒犒师旅，暗握蛇鸟陈机韬。武穆奇翰由此留，一经之堂传千秋。长有烟云护铁画，时看风雨生银钩。四百馀年诗书泽，簪笏代承何舄奕。斗庵苞采沦高旻，乃今见汝生奇翮。上书北阙正华年，专城墨绶何翩翩。海上双凫遥振履，云间一鹤随鸣弦。吾师玉署老仙公，题诗赠汝怀先踪。云仍岂乏菑畬训，臣子要知忠义风。君不见武穆高扁在堂垂无极，我师一经之歌将无同。
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