山腰石有千年润,海眼泉无一日乾。
天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。
山腰石有千年润,海眼泉无一日乾。
天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品,名为《龙泉寺石井二首(其一)》。从诗中可以感受到作者对自然景观的细腻描绘与深刻领悟。
“山腰石有千年润”,这里的“千年润”指的是长期不断的水流给石头带来的光滑和湿润,形象地表达了时间的力量和自然界的循环不息。王安石通过这一描写展现出他对自然永恒主题的思考。
“海眼泉无一日乾”,“海眼”指的是井或泉水源充沛如大海一般,而“无一日乾”则强调了这个泉水的恒久不竭。王安石借此表达出对生命之源和自然赋予万物生机的赞美。
“天下苍生待霖雨”,这里的“苍生”泛指一切生长的生物,而“待霖雨”则是形容这些生物都在期待着滋润它们成长的雨水。这一句传达了自然界中生命与水分不开的密切关系。
最后,“不知龙向此中蟠”,这里的“龙”通常被认为是吉祥、力量和神秘的象征,而“向此中蟠”则可能隐喻着某种超自然的力量潜藏在这个泉水之中。王安石通过这一描写,似乎在暗示这个泉水不仅仅是自然界的一部分,更有着某种神性或神秘力量。
整首诗通过对山腰古井的细致观察和生动描绘,展现了作者对于自然之美、生命之源以及超自然力量的深刻感悟。
驿吏倒悬公子怒,发橐中金纳之库。
官园艺蔬日自给,尝鼎一脔以母故。
长揖谒台官,伏阙策平蛮。
仙桃夭药市香宝,乐游西苑建醮坛。
谏书朝以入,夕诀妻子舆其棺。
趣使执之母使遁,天下岂有怕死之比干。
墨吏闻风弃官走,朱门丹门突而黝。
白苑吴淞浚海口,剥皮囊草祖制皆当守。
刚峰之刚刚过中,无欲其清与水同。
布袍脱粟以此始,葛帏敝籯以此终。
我友子姚子,风流如晋人。
白眼视四海,清言无一尘。
结交三十年,每见意自新。
皎皎白驹瘦,华发无缁磷。
此行度浙水,言采会稽芹。
会稽山水胜,王谢雅所欣。
亦有支许俦,迭递为主宾。
子往访遗迹,棹船镜湖滨。
狂客虽已去,高情自清真。
以子绝代才,数贤可比伦。
登山复临水,啸歌且怡神。
时时书寄我,用慰情相亲。
疏雨催妍,稚寒凝态,天涯相见魂销。
问春归几日,未尽减春韶。
算亭北、新妆老去,不多风露,暗展轻绡。
送杯中婪尾,香心欲话无聊。
鸦黄初试,记当年、曾识烟苗。
奈月幌低笼,云阶斜倚,梦到迢迢。
除却谢郎俊句,无人与、浅晕深描。
想难禁携赠,离情都在红桥。
褪尽梅妆,飘残杏靥,春事今年恁快。
满树红绡,已把小楼遮碍。
三分醉、午酒娇痕,一味懒、昼眠慵态。
记个侬、万里家乡,西川远隔蛮江外。
惜花烧尽银烛,花亦相看熟,恹恹长在。
著水啼烟,镇向馀寒忍耐。
才深巷、带雨斜开,又前街、提笼争卖。
惹人是、几阵春愁,撚一枝谁戴。