孝治依文母,皇图锡圣王。
虚心思启沃,妙选尽忠良。
近侍崇儒术,先生被宠光。
周邦柱下史,魏阙紫微郎。
禁殿联常棣,天池浴凤凰。
挥毫青琐闼,簪笔御炉香。
德镇千钧重,文辉万丈长。
昌时逢式谷,吾道喜弥彰。
视草严宸暮,论思子夜央。
槐边星转角,花底鹭分行。
岂但居华省,行闻上玉堂。
终期衮衣拜,慰此士夫望。
孝治依文母,皇图锡圣王。
虚心思启沃,妙选尽忠良。
近侍崇儒术,先生被宠光。
周邦柱下史,魏阙紫微郎。
禁殿联常棣,天池浴凤凰。
挥毫青琐闼,簪笔御炉香。
德镇千钧重,文辉万丈长。
昌时逢式谷,吾道喜弥彰。
视草严宸暮,论思子夜央。
槐边星转角,花底鹭分行。
岂但居华省,行闻上玉堂。
终期衮衣拜,慰此士夫望。
这首诗是北宋时期的文学家李廌所作,题为《小苏先生九三丈自司谏拜起居郎权中书舍人廌作诗以贺》。从诗中可以看出,这是一首颂扬和祝贺的作品,作者通过这首诗表达了对当事者的崇敬之情。
“孝治依文母,皇图锡圣王”开篇便描绘了一位君主或高官的人格修养与政绩,形象地将其比喻为“文母”,彰显其以德治国的品性。接着,“虚心思启沃,妙选尽忠良”则进一步强调了其用人之公正无私和对人才的慧眼识珠。
诗中还不乏对古代圣贤的引用,如“周邦柱下史,魏阙紫微郎”,通过历史的回响增添了一份崇高与庄严。同时,“禁殿联常棣,天池浴凤凰”一句,则是对权力中心和皇家生活的描绘,让人感受到一种超凡脱俗的气息。
“挥毫青琐闼,簪笔御炉香”则是对书法艺术的赞美,显示出作者对于文化艺术的推崇。而“德镇千钧重,文辉万丈长”一句,更是将个人品德与文化成就相结合,展现了一种深厚的文化底蕴。
最后,“终期衮衣拜,慰此士夫望”则表达了对被颂扬者的敬仰之情,以及对于未来美好祝愿的期待。整首诗通过多个层面和角度,全面展示了一个理想化的人物形象,是一篇集颂扬、祝贺与文化审美于一体的佳作。
闲于独鹤心,大于高松年。
迥出万物表,高栖四明巅。
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。
绛雪为我饭,白云为我田。
静言不语俗,灵踪时步天。
山川古今路,纵横无断绝。
来往天地间,人皆有离别。
行衣未束带,中肠已先结。
不用看镜中,自知生白发。
欲陈去留意,声向言前咽。
愁结填心胸,茫茫若为说。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。
处处得相随,人那不如月。
食荠肠亦苦,强歌声无欢。
出门即有碍,谁谓天地宽。
有碍非遐方,长安大道傍。
小人智虑险,平地生太行。
镜破不改光,兰死不改香。
始知君子心,交久道益彰。
君心与我怀,离别俱回遑。
譬如浸蘖泉,流苦已日长。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。
项籍岂不壮,贾生岂不良。
当其失意时,涕泗各沾裳。
古人劝加餐,此餐难自强。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。
况是儿女怨,怨气凌彼苍。
彼苍若有知,白日下清霜。
今朝始惊叹,碧落空茫茫。
朝为主人心,暮为行客吟。
汝水忽凄咽,汝风流苦音。
北阙秦门高,南路楚石深。
分泪洒白日,离肠绕青岑。
何以寄远怀,黄鹤能相寻。
驾我八景舆,欻然入玉清。
龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
逍遥三弦际,万流无暂停。
哀此去留会,劫尽天地倾。
当寻无中景,不死亦不生。
体彼自然道,寂观合大冥。
南岳挺直干,玉英曜颖精。
有任靡期事,无心自虚灵。
嘉会绛河内,相与乐朱英。