川岳沦精气，风华丧杰才。
典刑留大雅，文象坼中台。
聚窟香难破，钧天梦不回。
只应之帝所，鸣玉侍丹台。
《兵部尚书赠司空侍中晏元献公挽词三首·其二》全文
- 翻译
- 山河精华化为精气，杰出人才失去风采。
典范法则留存高雅，文化景象消失在中枢。
聚集的香气难以打破，天宫之梦无法再做。
只应去往天帝居所，身佩美玉侍奉丹台。
- 注释
- 川岳：山河。
沦：流失。
精气：精华。
风华：风采。
丧：失去。
杰才：杰出人才。
典刑：典范法则。
大雅：高雅。
文象：文化景象。
坼：消失。
中台：中枢。
聚窟：聚集。
香：香气。
钧天：天宫。
梦：梦。
不回：无法再做。
之：去往。
帝所：天帝居所。
鸣玉：身佩美玉。
侍：侍奉。
丹台：丹台（神仙居住的地方）。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡宿为悼念兵部尚书赠司空侍中晏元献公而作的挽词第二首。诗人通过描绘自然景象和象征手法，表达了对晏元献公的哀思与敬仰。
"川岳沦精气"，以山水隐喻晏元献公的才情如山川之精气，暗示其卓越的才华和人格魅力。"风华丧杰才"，则直接表达了对这位杰出人才早逝的惋惜，"丧"字透露出深深的悲痛之情。
"典刑留大雅"，称赞晏元献公正严明，留下了高尚的典范和深沉的文学风范。"文象坼中台"，将他的文学成就比作中台的支柱，象征他在文学领域的地位和影响。
"聚窟香难破"，可能暗指晏元献公的品德如同珍贵的香料，难以被世俗所侵蚀。"钧天梦不回"，借神话中的钧天宫，表达他对理想世界的向往和对晏元献公无法再回归人世的哀叹。
最后两句"只应之帝所，鸣玉侍丹台"，想象晏元献公的灵魂已升天，继续在仙界以清高之姿侍奉天帝，表达了对他的崇高敬仰和永恒怀念。
整体来看，胡宿的这首挽词情感深沉，语言凝练，既是对逝者的哀悼，也是对其人品和才学的赞美。
- 作者介绍
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胡宿
胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。他在北宋仁宗、英宗两朝为官，位居枢密副使，以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称，死后谥文恭。朝代：宋 字：武平 籍贯：常州晋陵（今江苏常州）
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