赤乌僧至古招提,千载苍苔剥旧题。
画鼓鄱湖龙战后,法身康会像来西。
山花不落苔盈砌,禅观无人月满溪。
欲叩宗门谁共语,松阴万树鹁鸠啼。
赤乌僧至古招提,千载苍苔剥旧题。
画鼓鄱湖龙战后,法身康会像来西。
山花不落苔盈砌,禅观无人月满溪。
欲叩宗门谁共语,松阴万树鹁鸠啼。
这首诗描绘了金粟山禅院的幽静与历史的沉淀。首句“赤乌僧至古招提”以“赤乌”代指三国时期,暗示了僧侣自古以来便在此修行,营造出一种悠久的历史氛围。接着,“千载苍苔剥旧题”通过描写时间的流逝和自然的变迁,展现了禅院历经千年的沧桑。
“画鼓鄱湖龙战后”一句,巧妙地将历史事件与自然景观结合,通过“龙战”这一隐喻,不仅指代了古代的战争,也象征着自然界的力量与冲突,而“画鼓”则暗示了禅院在历史长河中的存在感。接下来,“法身康会像来西”可能是指法身的传播或聚集,强调了佛法的传承与交流。
“山花不落苔盈砌,禅观无人月满溪”两句,通过自然景象的描绘,营造出禅院的宁静与神秘。山花不落,苔藓覆盖石阶,月光洒满溪流,这些细节都强化了禅院的静谧氛围,同时也暗示了禅修者内心的平和与外界的和谐统一。
最后,“欲叩宗门谁共语,松阴万树鹁鸠啼”表达了诗人对禅宗精神的探索与追求,以及在寻求答案时的孤独感。松阴下万树鹁鸠的啼鸣,既是自然界的生动描绘,也是诗人内心情感的投射,或许寓意着在追寻真理的路上,即使无人相伴,也要坚持自我,倾听内心的声音。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深邃的哲思,展现了金粟山禅院的历史厚重与精神内涵,同时也传达了诗人对于禅宗智慧的向往与探索。
白天碎碎如拆绵,黑天昧昧如陈玄。
白黑破处青天出,海月飞来光尚湿。
是夜太史奏月蚀,三家各自矜算术。
或云七分或食既,或云食昼不在夕。
上令御史登吴山,下视海门监月出。
年来历失无人修,三家之说谁为优。
乍如破镜光炯炯,渐若小儿初食饼。
时方下令严禁铜,破镜何为来海东。
天边有饼不可食,闻说饥民满淮北。
是镜是饼且勿论,须臾还我黄金盆。
金盆当空四山静,平波倒浸云天影。
下连八表共此光,上接银河通一冷。
御史归家太史眠,人间不闻钟鼓传。
白石道人呼钓船,一瓢欲酌湖中天。
荷叶摆头君睡去,西风急送敲窗句。
《丁巳七月望湖上书事》【宋·姜夔】白天碎碎如拆绵,黑天昧昧如陈玄。白黑破处青天出,海月飞来光尚湿。是夜太史奏月蚀,三家各自矜算术。或云七分或食既,或云食昼不在夕。上令御史登吴山,下视海门监月出。年来历失无人修,三家之说谁为优。乍如破镜光炯炯,渐若小儿初食饼。时方下令严禁铜,破镜何为来海东。天边有饼不可食,闻说饥民满淮北。是镜是饼且勿论,须臾还我黄金盆。金盆当空四山静,平波倒浸云天影。下连八表共此光,上接银河通一冷。御史归家太史眠,人间不闻钟鼓传。白石道人呼钓船,一瓢欲酌湖中天。荷叶摆头君睡去,西风急送敲窗句。
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老龙本自天门出,跃入璧池聊换骨。
鹏雏夭矫更不凡,平视南溟渺东渤。
玉京道上五年前,曾见鳞翮双飞天。
祇今江国梅花路,又送鹏雏逐龙去。
明年秋风层云飞,后年春浪桃花肥。
抟鹏高鶱龙速化,倘许共勒青冥鞿。