古今惟一理,贤否自殊科。
颜子乐无闷,吾何悔吝多。
古今惟一理,贤否自殊科。
颜子乐无闷,吾何悔吝多。
这首诗是明代学者胡居仁所作的《自叹》。诗中表达了一个哲理性的观点:古今相通,世间道理只有一个,但个人品行和才能的高下是由各自不同的标准来衡量的。诗人以颜回为例,颜回即使生活简朴,内心却乐于道义,毫无烦闷,这使得诗人反思自己为何会有那么多的悔恨和吝啬。通过对比,诗人表达了对颜回般淡泊名利、内心宁静生活的向往和自我反省。整首诗简洁明了,寓言性强,富有深意。
不爱簪裾陪盛列,终年深隐养天机。
静闻风雨眠渔艇,闲称林泉挂道衣。
门接水村多野色,鹤当莎径立残晖。
高吟幽赏无羁束,始觉趋时事事非。
玄晖东田游,明远东城历。
深心慕尘轨,湖舷拟觞客。
零雨或尼之,辍策骈兹席。
霁虹带高岑,倾羲被回陌。
良知共遐睎,数陪竹林七。
境恬微尚惬,赏胜幽怀适。
怀沙事千载,旧恨犹能辟。
延首瞻楼颜,新愁渺难释。
天问愧非才,且可浮大白。
徙倚惊漏穷,晨宵挂东壁。
太师百僚长,历代皆有之。
所用有贤否,邦以分安危。
惟彼太公望,桓桓定周基。
至于尹氏徒,宁逃小雅讥。
汉唐姑勿论,我朝有元龟。
潞公四朝老,德望镇华夷。
咄哉京桧侂,言之可歔欷。
近者扬王庭,举朝莫言非。
太潞不可作,吾其谁与归。