白鹤栖青松,愿与人世违。
松高风露寒,却向人间飞。
江湖无稻粱,岁莫将畴依。
稽首浮丘公,涕泪洒毛衣。
浮丘怜老鹤,解悟既往非。
浴以丹池泉,照以若木晖。
翛然骨髓清,还向青松归。
松叶烟茸茸,松华雾菲菲。
可栖复可食,其乐天下稀。
如何从雁骛,喋呻图身肥。
白鹤栖青松,愿与人世违。
松高风露寒,却向人间飞。
江湖无稻粱,岁莫将畴依。
稽首浮丘公,涕泪洒毛衣。
浮丘怜老鹤,解悟既往非。
浴以丹池泉,照以若木晖。
翛然骨髓清,还向青松归。
松叶烟茸茸,松华雾菲菲。
可栖复可食,其乐天下稀。
如何从雁骛,喋呻图身肥。
这首诗描绘了一只白鹤选择栖息在青松之中,表现出超脱尘世的意愿。然而,当松间的清风冷露带来寒意时,白鹤又决定重返人间,寻找生存所需。它感叹江湖无食,年终之际无处安身,于是向道教仙人浮丘公求助,希望能得到指引和帮助。
浮丘公同情白鹤的困境,教导它过去的执着并非正道,引导它在丹池中洗涤身心,接受若木的光照,使其心境变得清澈。白鹤领悟后,决定回归青松,享受松叶的柔顺和松花的朦胧,过上简朴而自足的生活。诗人刘基通过白鹤的故事,寓言般地表达了对元末明初社会动荡中那些贫困老无所依者的关怀,以及对超脱世俗、回归自然生活的向往。
诗中的“如何从雁鹜,喋呻图身肥”一句,讽刺了那些为了物质利益而奔波劳碌的人,与白鹤的清高和淡泊形成鲜明对比。整首诗语言简洁,意境深远,体现了刘基作为文学大家的深厚底蕴。
人言婚宦情欲本,我始求脱君已半。
孰知一世如一梦,在梦而觉宁待旦。
寒檐冻雨作秋声,冷屋风灯挑不明。
樽前已作十年语,后会未期吾屡惊。
一闻七字心已识,钩章棘句天与力。
念子方壮我已衰,不见参天二千尺。
季也亦有诗百篇,叔子拟度骅骝前。
端能过我三冬学,可复参侬一味禅。
平生夫铁脚,道价喧宇宙。
望礼东南云,吾今独何后。
晚始识其子,瑶林一枝秀。
初闻饮光笑,复作空生瘦。
今年退后禅,袖手不肯又。
真成菩萨魔,未免化城咎。
白月悬清光,大钟得辞扣。
知止一何勇,随缘岂无复。
丰台两禅子,三请期一觏。
翩然挈瓶盂,百里往相就。
古寺风雨馀,触目初邂逅。
夙昔有静缘,欢然宛如旧。
教我早自异,业成谁得救。
世故已备尝,踌躇复何候。
钻火勿停手,时来自渠透。
慇勤礼白足,吾为太山溜。
化人巧作襄样花,何年落子空王家。
羽衣霓袖涴香蜡,从此人间识尤物。
青琐诸郎却未知,天公下取仙翁诗。
乌丸鸡距写玉叶,却怪寒花未清绝。
北风驱雪度关山,把烛看花夜不眠。
明朝诗成公亦去,长使梅仙诵佳句。
湖山信美更须人,已觉西湖属此君。
坐想明年吴与越,行酒赋诗听击钵。
六月鄞江旱,焦劳刺史忧。
戴星趋洞府,踏月叩龙湫。
引咎青章设,为坛古法修。
山川将尔遍,牲币岂吾留。
帝意兹回眷,神聪俯应求。
油云潜感召,灵雨忽滂流。
急势朝翻幕,寒声暮咽沟。
馀波平浦屿,翠色蔽田畴。
池阁消残暑,闾阎庆有秋。
邦民无以谢,惟起载途讴。