德行文章里闬宗，姓名朝野尽知公。
侍亲存没皆全孝，报政初终必竭忠。
性直不从花县乐，分安求逸郁堂空。
从今永别人间去，笑入蓬瀛阆苑中。
《挽舜元胡著作郎》全文
- 拼音版原文全文
挽 舜 元 胡 著 作 郎 宋 /王 安 石 德 行 文 卓 里 开 宗 ，姓 名 朝 野 尽 知 公 。侍 亲 存 没 皆 全 孝 ，报 政 初 终 必 竭 忠 。性 直 不 从 花 县 乐 ，分 安 求 逸 郁 堂 空 。从 今 永 别 人 间 去 ，笑 入 蓬 瀛 阆 苑 中 。
- 翻译
- 德行文章显赫于宗族，无论朝野无人不知您的大名。
侍奉双亲无论生死都尽显孝道，报效政务始终全力以赴，毫无保留。
您本性正直，不沉溺于花县的享乐，追求的是内心的安宁，家中显得清静。
从此以后，您将永远离开人间，带着笑容步入仙境蓬莱和瀛洲之中。
- 注释
- 里闬宗：宗族内部的显赫地位。
朝野：朝廷和民间。
花县乐：指世俗的享乐生活。
蓬瀛阆苑：神话中的仙山仙境。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的政治家、文学家王安石所作，题为《挽舜元胡著作郎》。诗中描绘了一位德才兼备之士，其德行和文章都达到了很高的水平，以至于在朝野之间其名字无人不识。
"侍亲存没皆全孝，报政初终必竭忠" 这两句表明这位人物对待父母充满孝道，无论生前还是身后都能尽到孝心；同时，在为官从政的过程中，从开始到结束都能够尽忠职守。
"性直不从花县乐，分安求逸郁堂空" 这两句则形象地刻画了这位人物性格直接，不随波逐流，不追求虚名浮利，而是追求内心的平静与自由。
最后两句 "从今永别人间去，笑入蓬瀛阆苑中" 表达了一种超脱世俗、归隐山林的心境。诗人似乎在说，从现在开始，我将永远告别尘世的纷扰，找到自己的那片净土，与自然和谐相处。
整首诗通过对人物德行和才华的描写，以及其内心世界的刻画，展现了作者对于理想人格的追求和赞美。王安石在这首诗中不仅展示了其文学才华，也透露了自己对于政治理念和个人修养的重视。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
- 猜你喜欢
水调歌头 贺汪觉翁受吉水州判 兹者，?
里推吉水为名州斗南。
公一人擢高才而上佐，除书星耀，喜气云蒸。
僭揭短歌，用旌手，以芹香之赞，少见柏悦之诚。
以期道觉期民，志本同耕莘之志，佐天子相天下，堂重新画锦之堂。
赞庆深涵容多幸殿阁微凉迥，吹到敕书新。
定知盘谷深处，草木焕精神。
帝念水纹成吉，合得卷阿吉士，州政佐经纶。
婉婉幕中画，行矣细敷陈。
负公望，行自此，列朝绅。
志伊所志，将以斯道觉斯民。
家有青毡钧轴，□□□□□□，振武接芳尘。
自秉浮溪笔，昼绣记逢辰。
满庭芳 送陈德翁（原无翁字，据刻本补?
标格冲夷，声名洋溢，德人泰宇春融。
一团和气，还与伯淳同。
成就灯窗弟子，今升擢、论铸颜功。
弹冠兴，依稀贡禹，应聘教王宫。
公家梅涧老，皋比戚畹，声振江东。
矧诜诜胄子，得坐春风。
自此先生升矣，班玉＊、文补山龙。
充德量，薰陶宇宙，和气一团中。