草非草,真非真。柳之骨,颜之筋,欧张瘦硬可通神。
众体备,兼众美。莫臻兴嗣书,无首亦无尾。
当年好事人,各欲徇所嗜。
割截同至宝,得中固为喜。
莫将俗眼看,墨脱字已漫。
当年宝匣中,什袭几岁寒。
祇今烟云披,星斗尚阑干。
麟角凤觜毋轻弃,煎胶续弦端有冀。
君不见四窗宝此不宝他,固应落笔惊风雨,走龙蛇。
草非草,真非真。柳之骨,颜之筋,欧张瘦硬可通神。
众体备,兼众美。莫臻兴嗣书,无首亦无尾。
当年好事人,各欲徇所嗜。
割截同至宝,得中固为喜。
莫将俗眼看,墨脱字已漫。
当年宝匣中,什袭几岁寒。
祇今烟云披,星斗尚阑干。
麟角凤觜毋轻弃,煎胶续弦端有冀。
君不见四窗宝此不宝他,固应落笔惊风雨,走龙蛇。
这首诗是宋代诗人刘宰所作,名为《跋赵宪唐率更千字文迹》。从鉴赏的角度来看,这首诗展现了作者深厚的书法艺术修养和高超的文学造诣。
“草非草,真非真。”开篇即以一种哲理式的笔触探讨真伪之境,既可解为对书法作品的形似与神似的追求,也隐喻了人世间真假难辨的复杂性。
“柳之骨,颜之筋,欧张瘦硬可通神。”此句中,“柳”指柳公权,“颜”指颜真卿,“欧”指欧阳询,“张”则是张怀瓘,这些都是唐代著名书法家。作者通过他们的书风——“骨”、“筋”、“瘦硬”,表达了这些书法大家作品中所蕴含的神韵,彰显了它们在书法艺术上的高超造诣。
“众体备,兼众美。”这一句点明了唐代千字文的各种书体都已集于一身,并且每一种体皆具备其美,使得这首千字文成为书法艺术中的瑰宝。
接下来的“莫臻兴嗣书,无首亦无尾。”则是在强调这部千字文不仅在形式上完美无缺,更重要的是它超越了传统的章节划分,达到了意境与形态的高度融合。
“当年好事人,各欲徇所嗜。割截同至宝,得中固为喜。”这里作者表达了唐代文人对于这部千字文的热爱和珍视,每个人都希望能够得到其中的一部分,并将其作为宝贵的财富。
“莫将俗眼看,墨脱字已漫。 当年宝匣中,什袭几岁寒。”作者告诫后人,应以超凡的眼光去审视这部千字文,因为它所蕴含的艺术价值远非寻常之物,而是历经岁月沉淀的宝贵遗产。
最后,“祇今烟云披,星斗尚阑干。麟角凤觜毋轻弃,煎胶续弦端有冀。”作者在这里表达了对这部千字文不仅是书法艺术上的瑰宝,更是精神文化遗产的珍惜之情。
“君不见四窗宝此不宝他,固应落笔惊风雨,走龙蛇。”结尾部分,作者通过比喻手法,将千字文比作难得的宝物,只有真正懂得欣赏的人才会珍视它。同时,也暗示了书法艺术在创作时的那种生动活泼,如同风雨如潮,龙蛇飞舞,充满了生命力和动感。
总体而言,这首诗不仅是对赵宪唐率更千字文迹的鉴赏,更是对整个唐代书法艺术精神的传承与颂扬。
客心凛凛怯寒冰,拥褐无言夜漏深。
河伯似知归意速,风号西北故相禁。
春来归梦剧飞凫,夜半流澌拥舳舻。
似胜去年彭蠡口,雪封庐岳浪翻湖。
朝来县令借长船,仍遣千夫上下牵。
不惜琼瑶分众手,贪看雪片满河壖。
轻纨破碎佩环流,颠倒锵鸣乱触舟。
解绋投篙曾不顾,不知何处拥汀洲。
七度江南自作年,去年初喜奉椒盘。
冬来误入文昌省,连日斋居未许还。
今岁初辛日正三,明朝春气渐东南。
还家强作银幡会,雪底蒿芹欲满篮。
北客南来岁欲除,灯山火急万人扶。
〈灯山例以北使见日立。
欲观翠辇巡游盛,深怯南宫锁钥拘。
〉
能言人尽尔,有立世终稀。
忧国常先众,谋身亦勇归。
见奇初或笑,要极未应非。
仅似西山老,终身止食薇。
赋传长啸久,书奏镈钟新。
共叹文章手,终为礼乐人。
遗风满台阁,好语落簪绅。
欲取褒雄比,终非骨鲠臣。
剑外东来日,城西却住年。
高斋留寓宿,旅食正萧然。
语惬闻投石,诗新看涌泉。
清樽寄苦泪,一洒叶坟前。
之人虽蚤病,对客每清言。
不信疾为累,要称学有原。
籧篨视名器,果蓏指乾坤。
长短何须问,传家已抱孙。
仲氏气无前,为文思涌泉。
飘然落笔地,时出疾邪篇。
杶干要经雪,骅骝行著鞭。
凄凉悲故客,不及见华颠。