燕来托吾屋,吾亦托人居。
可托何嫌陋,相安已胜初。
拓墙容乱草,分箧理残书。
几辈投林莽,东望海县墟。
燕来托吾屋,吾亦托人居。
可托何嫌陋,相安已胜初。
拓墙容乱草,分箧理残书。
几辈投林莽,东望海县墟。
这首诗《燕来》是清代诗人姚燮所作,通过描绘燕子与人的和谐共处,展现了诗人对自然与生活的独特感悟。
首句“燕来托吾屋”,开篇即以燕子的迁徙行为引入主题,形象地表达了燕子选择在诗人的居所筑巢,寄居其中的情景。接着,“吾亦托人居”一句,诗人以自谦之语回应,表示自己也愿意将自己的生活空间与他人共享,这种相互依存的关系,体现了人与自然、人与人之间和谐共处的美好愿景。
“可托何嫌陋,相安已胜初。”这两句进一步阐述了诗人对于居住环境的态度,认为无论是燕子还是人都不必担心居住条件的简陋,只要彼此相安无事,就已经超越了最初的期待。这种豁达的心态,是对生活本质的深刻理解,也是对人与自然和谐共生的向往。
“拓墙容乱草,分箧理残书。”诗人通过描述自己对居住环境的处理方式,展现了一种随性自在的生活态度。他允许墙壁上长满杂草,不刻意修剪,同时整理书箱中的旧书,保持内心的宁静与知识的积累。这一细节不仅反映了诗人对自然美的欣赏,也体现了他对传统文化的珍视和传承。
最后,“几辈投林莽,东望海县墟。”这两句诗描绘了诗人站在屋内,遥望远方,想象着群鸟飞向林莽深处,而自己则向东眺望,似乎在思考更广阔的世界。这既是对自然景色的赞美,也是对人生哲理的探索,表达了诗人对自由、远方和未知世界的好奇与向往。
整体而言,这首《燕来》诗通过燕子与人的互动,以及诗人对居住环境、自然景观和个人情感的细腻描绘,展现了人与自然和谐共处的美好图景,同时也蕴含了对生活态度、文化传承以及对远方探索的深思。
上无三瓦舍,下没一犁田。水云真活计、且随缘。
街前展手,化个有缘前。
独步归来晚,万里晴空,卧听虎啸啼猿。
趣闲闲、真乐无边。一派滚灵泉。
鼎中真火降、永凝铅。虎龙蟠绕,真秀结根源。
默默无为坐,独守孤峰,一轮明月流灭。
自古愚贤,日月轮催,尽沉下泉。
叹张陈义断,因名利恣,奢华后主,破坏家园。
楚庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。
英雄辈,尽遗留坏冢,衰草绵绵。呜呼往事堪怜。
染虚幻浮华逐逝沿。
又争如省悟,尘劳梦趣,贫闲归素,保炼丹田。
越过轮回,超升苦海,直上清凉般若船。
逍遥岸,会玄明琼路,同访桃源。
欲修无上菩提,便合下手须头段。
莫令带水,拖泥土粘,□些儿萦绊。
生死明来,也全无在,自家决断。
把凡胎浊骨,烟霞路上,轻轻渐,都抽换。
步步清凉彼岸。趣闲闲、忘机休算。
烟消火灭,冰凝玉结,长生侣伴。
自得真空,妙玄因作,无人我观。
待丹成九转,重阳再会,游蓬莱馆。
软红尘里西山,乱云晓马清相向。
新年有喜,洗兵和气,春风千丈。
青鬓何人,凤池墨客,虎头飞将。
听前驱一夜,鸣珂碎月,催笳鼓、作清壮。
红袖横斜醉眼,酒肠倾、九江银浪。
小桃仙馆,霜筠萧寺,风光荡漾。
我欲寻春,郡中谁有,国香宫样。
待酒酣、妙续珠帘句法,作穿云唱。
薛公少保昔画鹤,毛羽萧条向寥廓。
通泉县壁久微茫,故物都非况城郭。
长鸣阔步貌閒暇,解写高情亦奇作。
田中芝草日应长,石上松花晚犹落。
赤壁江深孤月小,白云野迥秋霄薄。
群帝相从绛节朝,八公许制黄金药。
误婴尘网迹易迷,移召中洲梦如昨。
借悬素壁忆真侣,忽有微风动林壑。
碧虚寥寥积雪高,直过萧台绝栖泊。