楚国千里旱，土龙日已多。
九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
《续古二十九首·其十八》全文
- 注释
- 楚国：古代中国的一个诸侯国，这里泛指某个地区。
土龙：古人认为龙能降雨，故以泥土塑成龙形祈雨。
九谷：泛指各种农作物，古代常以九为大数。
嵯峨：形容山势高峻或云朵高耸的样子。
- 翻译
- 楚国大地遭受千里干旱，土龙祈雨的仪式日渐频繁。
田地里的各种作物全部干枯凋零，美好的云彩却悠闲地高高耸立。
- 鉴赏
这是一首描绘旱情的诗，通过对自然景象的刻画，反映了诗人对干旱之年的忧虑和社会问题的关切。开篇“楚国千里旱”直接描写了大面积的旱灾，给人以强烈的视觉冲击。“土龙日已多”则是比喻干涸的河床如同土制的龙形，生动地展现了水源枯竭的情景。
接着“九谷竟枯死”中，“九谷”可能指的是九个山谷，而“竟枯死”则意味着这些谷地因缺水而变得荒芜。这里通过对自然之死的描述，凸显了旱灾的严重性。“好云闲嵯峨”一句，则是对天气的慨叹，尽管天空中有云，但它们却无力降雨，只能悠闲地在高峻的山峰间游荡。
整首诗通过对旱灾景象的细腻描绘，以及自然生态之死的强烈对比，表达了诗人对于自然环境变化和社会问题的深刻关注。同时，这种写法也体现了古代文人的情怀和他们对于自然界的深切感悟。
- 作者介绍
-
陈陶
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。朝代：唐 号：三教布衣 籍贯：当是剑浦(今福建南平) 生辰：约公元812—约885年
- 猜你喜欢
葵道人之三山
君家双峰下，祝发事香火。
岂无远游志，困此万山裹。
坐阅腰包中，未接话已堕。
翩然问知津，九仙入风柁。
冥冥荔枝浦，华屋纷砐硪。
邂逅傥逢渠，周旋宁作我。
闭门造车语，虽陋佛所可。
他年笑相视，此计无乃左。
洞仙歌
何人不爱，是江梅红绽。雪野寒空冻云晚。
照清溪绰约，粉艳先春，包绛萼、姑射冰肌自暖。
上林花万品，都借风流，国色天香任欣羡。
共素娥青女，一笑相逢，人不见、悄悄霜宫月殿。
想乘云、是在玉皇前，粲蕊佩明珰，侍清都燕。