瓶锡相从更一巾，一巾曾拂十州尘。
心通佛性久无碍，口道儒言殊不陈。
吴越江山前日事，伊嵩风月此时身。
闲行闲坐松阴下，应恃眼明长笑人。
《还圆益上人诗卷》全文
- 拼音版原文全文
还 圆 益 上 人 诗 卷 宋 /邵 雍 瓶 锡 相 从 更 一 巾 ，一 巾 曾 拂 十 州 尘 。心 通 佛 性 久 无 碍 ，口 道 儒 言 殊 不 陈 。吴 越 江 山 前 日 事 ，伊 嵩 风 月 此 时 身 。闲 行 坐 闲 松 阴 下 ，应 恃 眼 明 长 笑 人 。
- 注释
- 瓶锡：携带的锡制酒壶或水瓶。
相从：相伴同行。
更：再，又。
巾：手巾。
佛性：佛教中的觉悟或本性。
无碍：无障碍，畅通无阻。
儒言：儒家的言论。
吴越：古代中国东南地区两个国家名。
伊嵩：古代地名，这里泛指风景优美之地。
此时身：现在的境况。
闲行闲坐：随意行走或静坐。
松阴：松树下的阴凉处。
眼明：视力好，眼光敏锐。
笑人：嘲笑他人，此处可能指自嘲或以笑待人。
- 翻译
- 拿着锡瓶和一条手巾同行，这条手巾曾擦拭过十个州的尘土。
心中通晓佛性的我长久以来毫无阻碍，口中谈论儒家之言却并不陈旧。
昔日吴越的江山往事，如今我身处伊嵩的风月之中。
闲暇时在松树荫下漫步或静坐，只因眼睛明亮，常能笑对他人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍赠给名叫益上人的僧人的一首诗。诗中描绘了诗人与益上人以瓶锡为伴，共同修行的场景，强调了他们内心的佛教修为和对世俗名利的超脱。"一巾曾拂十州尘"暗示了他们游历过众多地方，但内心却保持着纯净。诗人进一步表达了自己与益上人的心灵相通，以及在佛学和儒家思想上的融会贯通，但并不刻意宣扬。诗人回忆起过去的吴越江山，而此刻则沉浸在伊嵩的山水风月之中，享受着宁静的生活。最后，诗人以闲行松阴下的画面收尾，强调了他们眼明心静，笑对人生的豁达态度。整首诗体现了诗人对禅意生活的向往和对友情的珍视。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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