不分陶弘景,松风只自听。
异乡同改火,法侣怅晨星。
贺沼蒲稍绿,吼山石孔青。
良朋君岂恋,同调有原鸰。
不分陶弘景,松风只自听。
异乡同改火,法侣怅晨星。
贺沼蒲稍绿,吼山石孔青。
良朋君岂恋,同调有原鸰。
这首诗是明代诗人袁宗道所作的《别陶编修石篑四首》中的第三首。诗中描绘了与友人陶弘景分别时的情景,充满了离别的哀愁和对友情的珍视。
首句“不分陶弘景,松风只自听”,以“不分”二字表达了诗人与友人之间的深厚情谊,即使在分别之际,也仿佛能听到松林间的风声,象征着友情的永恒与不灭。接着,“异乡同改火,法侣怅晨星”两句,通过“异乡”、“改火”、“法侣”、“晨星”等意象,描绘了友人在异乡相聚的短暂时光,以及分别后内心的孤独与失落,如同晨星般微弱而遥远。
“贺沼蒲稍绿,吼山石孔青”两句,运用自然景象来渲染情感,绿色的蒲草和青色的石孔,既是对自然美景的赞美,也是对友人之间情感的寄托。这些景物的色彩鲜明,生机勃勃,与前文的离别之情形成对比,暗示着即使分别,友情的温暖与美好依旧存在。
最后,“良朋君岂恋,同调有原鸰”两句,以“良朋”、“同调”、“原鸰”(一种鸟类)为喻,表达了对友人的不舍与祝福。原鸰常被用来比喻兄弟之情,这里则暗指诗人与友人之间的深厚友谊。诗句以反问的形式,强调了友情的珍贵,并寄寓了对未来重逢的期待与祝愿。
整体而言,这首诗通过对自然景色的描绘和情感的细腻表达,展现了诗人与友人之间深厚而真挚的情感,以及在离别时刻的哀愁与对未来的憧憬。
圣主飞龙日,求贤似拾珍。
典谟皆故老,登用必元臣。
日月当黄道,风云拥紫宸。
华封归帝力,寿域囿吾民。
旭旭时将旦,熙熙物自春。
唐虞风未远,邹鲁俗还淳。
往者三灵坠,扶持赖有人。
斩鲸清海沸,鍊石补天迍。
工鲧趋刑辟,皋夔起隐沦。
明公辞政久,首诏趣装频。
渴慰苍生望,饥怜赤子贫。
朝阳先睹凤,春籁正书麟。
总代天成化,俱为政入神。
五朝居辅弼,三世掌经纶。
皇眷恩波阔,玄功德泽均。
房谋兼杜断,萧律继曹遵。
历法羲经秘,书文颉篆新。
山河由秉笔,社稷在垂绅。
众水宗南渤,诸星拱北辰。
济为舟楫重,任托股肱亲。
玉烛调元气,金枢运大钧。
都俞闻密赞,谏论喜重陈。
声教流沙外,讴歌碣石滨。
乌台分绣斧,凤诏继华茵。
练达时无匹,公忠世绝伦。
栋梁支大厦,柱石表重闉。
天下皆桃李,人间静棘榛。
中台方正席,东阁又延宾。
有客怀吾道,无媒致此身。
穷经甘寂寞,抱拙忍酸辛。
虎榜叨前列,鸳墀接后尘。
郎潜嗟咄咄,吏隐叹逡逡。
十口长为旅,三年屡卜邻。
稻粱犹不足,抱负岂能伸。
养母留甘旨,居官守诲谆。
正言期董贾,枉道耻仪秦。
草芥难终弃,刍荛尚可询。
修涂多骏足,冱辙有潜鳞。
未遂风云信,犹沾雨露仁。
天瓢能一滴,咫尺是通津。
《上执政四十韵》【元·雅琥】圣主飞龙日,求贤似拾珍。典谟皆故老,登用必元臣。日月当黄道,风云拥紫宸。华封归帝力,寿域囿吾民。旭旭时将旦,熙熙物自春。唐虞风未远,邹鲁俗还淳。往者三灵坠,扶持赖有人。斩鲸清海沸,鍊石补天迍。工鲧趋刑辟,皋夔起隐沦。明公辞政久,首诏趣装频。渴慰苍生望,饥怜赤子贫。朝阳先睹凤,春籁正书麟。总代天成化,俱为政入神。五朝居辅弼,三世掌经纶。皇眷恩波阔,玄功德泽均。房谋兼杜断,萧律继曹遵。历法羲经秘,书文颉篆新。山河由秉笔,社稷在垂绅。众水宗南渤,诸星拱北辰。济为舟楫重,任托股肱亲。玉烛调元气,金枢运大钧。都俞闻密赞,谏论喜重陈。声教流沙外,讴歌碣石滨。乌台分绣斧,凤诏继华茵。练达时无匹,公忠世绝伦。栋梁支大厦,柱石表重闉。天下皆桃李,人间静棘榛。中台方正席,东阁又延宾。有客怀吾道,无媒致此身。穷经甘寂寞,抱拙忍酸辛。虎榜叨前列,鸳墀接后尘。郎潜嗟咄咄,吏隐叹逡逡。十口长为旅,三年屡卜邻。稻粱犹不足,抱负岂能伸。养母留甘旨,居官守诲谆。正言期董贾,枉道耻仪秦。草芥难终弃,刍荛尚可询。修涂多骏足,冱辙有潜鳞。未遂风云信,犹沾雨露仁。天瓢能一滴,咫尺是通津。
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