舍了荣华物外居。的端妙处用功夫。
坎离宫内弄清虚。
猛虎口中调玉齿,骊龙颔下夺神珠。
这般手段称吾徒。
舍了荣华物外居。的端妙处用功夫。
坎离宫内弄清虚。
猛虎口中调玉齿,骊龙颔下夺神珠。
这般手段称吾徒。
这首元代马钰的《浣溪沙·赠阎先生》是一首赞美隐逸生活的词作。首句“舍了荣华物外居”,表达了对世俗繁华的超脱,选择了远离尘世的简朴生活。次句“的端妙处用功夫”则强调这种选择并非轻易之举,而是经过深思熟虑和修炼后的高妙境界。
“坎离宫内弄清虚”中的“坎离”是道家术语,象征着阴阳二气,此处可能暗示阎先生在修炼内丹,追求精神上的清静与虚无。接下来两句“猛虎口中调玉齿,骊龙颔下夺神珠”运用了生动的比喻,描绘阎先生在艰难修炼中展现出的坚韧和智慧,如同调教猛虎、从骊龙口中获取宝珠,显示出其非凡的修为。
最后一句“这般手段称吾徒”表达了词人对阎先生的敬佩和认同,认为他具备了这样的高超技艺和精神境界,堪称自己的同道或门徒。整首词通过赞美阎先生的生活态度和修炼成就,展现了作者对于超凡脱俗生活的向往和推崇。