祝寿庵中见古松,骨劲似铁皮青铜。
天鸡白鹄不愁思,俯视千山凡木空。
僧雏袖手不敢抚,恐动鳞爪飞为龙。
平生古物经眠窄,孔陵之桧孟庙柏。
人间摩顶皆儿孙,地轮盘根太阴黑。
今观此松近十围,已觉眼前无物敌。
力追秦汉出生面,势刮风雷荡空壁。
昔遇鼎湖僧,低头检松子。
目光岩下电,枯坐不肯起。
欲貌此僧配此松,可惜松存僧老死。
呜呼毕宏韦偃绝世无,何时将汝画作图,使汝之寿名山俱。
祝寿庵中见古松,骨劲似铁皮青铜。
天鸡白鹄不愁思,俯视千山凡木空。
僧雏袖手不敢抚,恐动鳞爪飞为龙。
平生古物经眠窄,孔陵之桧孟庙柏。
人间摩顶皆儿孙,地轮盘根太阴黑。
今观此松近十围,已觉眼前无物敌。
力追秦汉出生面,势刮风雷荡空壁。
昔遇鼎湖僧,低头检松子。
目光岩下电,枯坐不肯起。
欲貌此僧配此松,可惜松存僧老死。
呜呼毕宏韦偃绝世无,何时将汝画作图,使汝之寿名山俱。
这首诗名为《古松行》,作者是清代诗人倪济远。诗中通过对古松的描绘,展现了其坚韧不屈的形态和超凡的气势。诗人以“骨劲似铁皮青铜”形容松树的坚硬,天鸡白鹄的悠闲反衬出古松的高洁。僧人对古松敬畏,不敢轻易触碰,暗示其神圣不可侵犯。
诗人将古松与孔陵之桧、孟庙柏相提并论,强调其历史久远和尊贵地位。松树的粗壮“近十围”,仿佛无物能与其抗衡,展现出秦汉时期的雄浑风貌,风雷之声在其间回荡。诗人回忆曾遇一僧人,对松子极尽虔诚,眼神如电,静坐不移,这僧人与松树的形象相互映照。
最后,诗人惋惜僧人已逝,而松树犹在,表达了对古松长寿的赞叹,并期望能有人将其形象绘成画作,使之永载史册,与名山共传。整首诗语言生动,情感深沉,充分体现了诗人对古松的敬仰和对岁月流转的感慨。
驱马别旧故,舟楫丽城隅。
欲复少款叙,子云不可须。
哀笳激长云,群飞灭霄衢。
孟冬犹温风,乡此川途迂。
贤良策上第,再命出南区。
沉沉大藩府,勤事以驰趋。
幸接江湖欢,岂期流次殊?
一朝遂西东,何以慰踟蹰?
高霞映列巘,宁不眷名都?
解组翕清誉,在德由丰输?
要当给余用,初终保瑾瑜。
赵生幼小辞乡里,长成却自河南至。
风流藉甚芝兰室,文采粲然瑚琏器。
懋迁不惮万里遥,鱼盐岁逐商人利。
杭州旧是繁华地,轻薄相逢增意气。
爱生不登酒家楼,重生不游花柳市。
秋风八月柳条黄,束装别我还洛阳。
楼船大帆高十丈,顺风一日到高堂。
高堂双亲应自喜,宝货既丰儿亦至。
定呼斗酒出屏帷,膝下相欢复相慰。
自来阴骘富人家,庐山董奉非徒誇。
拜罢而翁烦问讯,好种门前仙杏花。