林鸠之雌兮，不有巢而子兮，而有巢以止兮。
吁嗟乎已兮，终巢之从兮，吁嗟乎雄兮。
终巢之乐兮，吁嗟乎鹊兮。
《终雌操》全文
- 拼音版原文全文
终 雌 操 宋 /王 令 林 鸠 之 雌 兮 ，不 有 巢 而 子 兮 ，而 有 巢 以 止 兮 。吁 嗟 乎 己 兮 ，终 雌 之 乐 兮 ，吁 嗟 乎 鹊 兮 。
- 注释
- 雌兮：雌性的。
子兮：养育孩子。
止兮：安居。
终巢之从兮：终于有了巢穴陪伴。
雄兮：雄性的。
乐兮：快乐。
鹊兮：喜鹊。
- 翻译
- 雌性的林鸠啊，没有巢穴就无法养育孩子，但有了巢穴才能安居。
唉呀，终于有了巢穴可以陪伴它们，唉呀，雄性的林鸠啊。
在巢穴中享受着快乐，唉呀，喜鹊啊你的生活多么惬意。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王令的作品，名为《终雌操》。从内容来看，这是一首借用自然景象抒发情感的咏叹小品。诗中的“林鸠之雌兮，不有巢而子兮”，通过描绘林中母鸟（雌）无巢而育子的情形，展示了生命力和生育的神奇，以及对自然界无尽繁衍力的赞美。
接下来的“而有巢以止兮”则转折到一种安稳、归宿的情感，可能象征着诗人对于心灵栖息之所的向往。随后“吁嗟乎已兮，终巢之从兮”，通过反复吁嗟（叹息声），表达了诗人对某种已经过去或失去的事物的怀念和追思，这里的“终”字有着结束、完成的意味，也许是在感慨生命中的某个阶段已经走过。
紧接着的“吁嗟乎雄兮，终巢之乐兮”，则是对壮美（雄）景象的赞叹，以及对生命旅途中快乐瞬间的珍视。而最后一句“吁嗟乎鹊兮”中的“鹊”，在古代常与婚姻、家庭联系在一起，这里可能隐喻着诗人对于家庭生活的向往和赞美。
整首诗通过对自然界生灵繁衍、栖息、追思和欢乐的咏叹，展现了诗人丰富的情感世界和深邃的哲理思考。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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