一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。
把得这般刀在手，剪教断了唤教回。
《为禅悟剪发偈》全文
- 拼音版原文全文
为 禅 悟 剪 发 偈 宋 /白 玉 蟾 一 毛 头 上 一 如 来 ，一 一 如 来 鼻 孔 开 。把 得 这 般 刀 在 手 ，剪 教 断 了 唤 教 回 。
- 鉴赏
此诗乃宋代僧人白玉蟾之作，名《为禅悟剪发偈》。诗中以一毛头上一如来开端，展现了禅宗对于真理即刻即得的极端主张。一如来代表最高的佛法智慧，而这智慧竟然出现在一个微小的毛孔之中，这是对传统佛教渐修观念的一种挑战和颠覆。"把得这般刀在手，剪教断了唤教回"则表达了一种决绝与过去教条的割裂，是禅宗直接体悟真理的象征性行为。此诗语言简练而意境深远，透露出禅宗特有的顿悟精神和对传统佛法的革命态度。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
水龙吟
九秋白玉盘高，夜来冷射银河水。
好风清露，碧梧高竹，骎骎凉气。
女手香纤，一山黄菊，半青橙子。
趁鹅儿新酒，篘云漉雪，一年好、君须记。
我走天东万里。笑归来、山川良是。
沙鸥远浦，野麋丰草，唯便适意。
但愿当歌，月光常共，金樽摇曳。
听穿云声里，惊人秀句，卷澄江醉。
贺新郎.送别
烟雨枫桥路。算年来、几番送别，故人千里。
君亦当初缘底事，不念平生俦侣。
容易把、幽欢间阻。
岁晚却思来访旧，旧处亭馆，废垣荒圃。
寒日照，残桑梓。同游似我今余几。
且留连、小窗清夜，挑灯疑语。
身外事多何必问，□□□□□□。
况鬓影、相看如许。
秋草萧萧连茂苑，正堪愁、杜牧诗中意。
谁画在，行装里。
花犯.题步障亭
海棠开，谁家亭馆，依然旧标致。彩云深处。
有半湿青红，画阑雕砌。繁英密蕊重重树。
望中迷数里。似蜀锦、张成步障，石家徒僭侈。
夜深把银烛高烧，有时更折向、铜瓶斜贮。
微风度，朱唇似，迎人笑语。
□坡老、当年一见，何事在、天涯僧舍底。
争似此、安排华屋，长相从富贵。