先圣祠逾重，尊儒世适丁。
上公仪最熟，太学祭频经。
晓月衣冠净，春风俎豆馨。
魏人休请颂，在泮已言形。
《依韵奉和司徒侍中仲春释奠》全文
- 拼音版原文全文
依 韵 奉 和 司 徒 侍 中 仲 春 释 奠 宋 /强 至 先 圣 祠 逾 重 ，尊 儒 世 适 丁 。上 公 仪 最 熟 ，太 学 祭 频 经 。晓 月 衣 冠 净 ，春 风 俎 豆 馨 。魏 人 休 请 颂 ，在 泮 已 言 形 。
- 翻译
- 先圣的祠庙更加庄重，适逢尊崇儒学的时代。
朝廷官员对礼仪最为熟悉，太学祭祀活动频繁举行。
清晨的月光下，官员们衣冠整洁，春风中祭祀的器具香气四溢。
魏地的人无需再歌颂，因为在学府中已经显现出他们的美德。
- 注释
- 先圣：指孔子等古代圣贤。
祠逾重：祠庙庄重盛大。
尊儒：尊崇儒家思想。
适丁：恰逢，适逢其时。
上公：高级官员。
仪最熟：对礼仪非常熟练。
太学：古代最高学府。
祭频经：经常举行祭祀活动。
晓月：清晨的月亮。
衣冠净：穿戴整齐。
春风俎豆：春天的祭祀用具。
馨：香气扑鼻。
魏人：指魏地的人。
休请颂：无需再歌颂赞美。
泮：古代学府，这里指太学。
言形：美德显现。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人强至所作的《依韵奉和司徒侍中仲春释奠》，通过对先圣祠堂的描绘，展现了对儒家文化的尊崇与敬意。首句“先圣祠逾重”表达了对孔子及其学说的崇高敬仰，祠堂庄重肃穆。次句“尊儒世适丁”则强调了当时社会对儒家思想的重视，时逢适宜弘扬儒学的时机。
“上公仪最熟”描绘了祭典仪式的庄重与熟练，上公主持祭祀，程序井然有序。而“太学祭频经”则进一步说明这种祭祀活动在太学中频繁举行，体现了教育的重要性和对知识的传承。
“晓月衣冠净”以清早的月光和洁净的衣冠，渲染出祭典开始前的神圣气氛，而“春风俎豆馨”则通过春风中的祭祀器具散发出的香气，烘托出祭奠的虔诚与庄重。
最后两句“魏人休请颂，在泮已言形”暗含了对前人的赞誉，告诫后人无需再多加颂扬，因为孔子的教诲和影响力已经深入人心，体现在学子们的日常行为和学术追求之中。
整首诗语言简洁，意境深远，既赞美了儒家文化，也寓含了对教育和道德修养的重视。
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