斤斯运,垩斯斲。鼻不伤,立自若。
臻极之技,与物不二。惟其不然,一理万致。
我观此像,殆非人为。就能为之,技不宅微。
矧此匠氏,应以此机。应以此身,化巧幻奇。
曰余眊然,两眼如镜。弗能审观,独以耳听。
反听绝眹,对此殊胜。小白花山,下瞰巨浸。
斤斯运,垩斯斲。鼻不伤,立自若。
臻极之技,与物不二。惟其不然,一理万致。
我观此像,殆非人为。就能为之,技不宅微。
矧此匠氏,应以此机。应以此身,化巧幻奇。
曰余眊然,两眼如镜。弗能审观,独以耳听。
反听绝眹,对此殊胜。小白花山,下瞰巨浸。
这是一首宋代诗人释居简所作的《檀木白衣相赞》。诗中通过描述一尊檀木雕刻的白衣相,展现了高超的技艺和深刻的哲理。
首先,诗中运用了“斤斯运,垩斯斲”来形容匠人的雕刻技艺,巧妙地运用了“斤”(斧头)和“垩”(白土)这两个工具,形象地描绘了匠人在雕刻过程中的动作和技艺。接着,“鼻不伤,立自若”则赞扬了匠人技艺的精湛,即使在雕刻精细部位也能保持稳定,不损伤任何细节。
“臻极之技,与物不二”表达了匠人技艺达到了极致,与自然万物融为一体,展现出匠人对技艺的深刻理解和追求。接下来的“惟其不然,一理万致”则是对匠人技艺的高度概括,即通过单一的原理,可以创造出千变万化的艺术作品。
诗人进一步赞美了这尊白衣相像是非人为创造的奇迹,即使能够模仿这种技艺,也难以达到匠人那样的微妙之处。最后,诗人提到自己虽然视力不佳,只能依靠耳朵来感受这尊雕像的存在,却依然能感受到它的独特魅力,甚至从这尊雕像中看到了“小白花山,下瞰巨浸”的景象,表达了对匠人技艺的深深敬仰和对艺术作品的深刻理解。
整首诗不仅赞美了匠人的高超技艺,还通过象征手法表达了对艺术、自然和宇宙真理的探索与感悟,体现了宋代文人对于艺术与哲学的融合思考。
雨后生夕阳,淡淡西郭隅。
西郭何所有,祠我先大夫。
念昔为此邦,正当强仕馀。
暮带不遑解,晨发不及梳。
琴鹤犹为累,经画忘其劬。
予方处龆龀,梨枣询有无。
风霜二纪来,天人忽乖徂。
遗范不能仰,犹疑堂寝居。
哀号莫我应,居人怪何如。
仆御告之故,妇女皆沾襦。
情真无复言,泪急乃由愚。
屡过乐瞻对,从今非厥初。
哀哉其已矣,勉为守身图。
嗟余有奇癖,栖遁务幽窅。
辟彼樊中雉,所志在丰草。
云卧送日月,屈蠖春未矫。
我生理自薄,安敢怨穷昊。
唯读古人书,起舞欲飘渺。
思偶素心人,凌空蹑玄道。
展几二仲来,未至履先到。
仲默何后生,百卷新硎藁。
举世尘壒言,何足系芳抱。
心期同买山,泉石信幽讨。
勿于千万人,而失此同调。
试语悠悠者,撮口但清啸。