蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪。
农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。
《雨中游天竺灵感观音院》全文
- 拼音版原文全文
雨 中 游 天 竺 灵 感 观 音 院 宋 /苏 轼 蚕 欲 老 ，麦 半 黄 ，前 山 后 山 雨 浪 浪 。农 夫 辍 耒 女 废 筐 ，白 衣 仙 人 在 高 堂 。
- 注释
- 蚕：指家蚕，用于养蚕缫丝。
欲老：快要结束或老化。
麦半黄：麦子即将成熟，颜色变为黄色。
辍耒：停止耕田，耒是古代的一种农具。
女废筐：女子不再编织或捡拾。
白衣仙人：可能象征着尊贵或神秘的人物。
高堂：指房屋的上层，常用来指代尊贵的位置。
- 翻译
- 蚕快要老了，麦子也已半黄，前山后山的雨连绵不断。
农夫停止耕作，女子也放下篮筐，穿着白衣服的仙人坐在高堂之上。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅农村春日的景象。开篇“蚕欲老，麦半黄”两句，写出了时序的流转和自然界的生长周期，即将结茧的蠶丝和半黄的麦子，表明春天已到中后期，万物生长正当其时。
接着，“前山后山雨浪浪”一句，则以动人的语言描绘出连绵不断的春雨给大地带来的滋润。雨水如波涛般覆盖了前方和后方的山峦，营造出一种柔和而丰沛的氛围。
诗歌的下半段“农夫辍耒女废筐”写出了因为连绵春雨而暂时停歇劳作的情景。农民们放下了犁耙之事，女子们也搁置了编织竹筐的工作，展现出一种因雨水带来的短暂休憩。
最后，“白衣仙人在高堂”则是诗人心境的一种寄托。白衣者往往象征着清净无为，仙人则代表着超脱尘世。在这里，白衣仙人的形象象征着诗人的内心世界，他置身于高堂之上，俯瞰着这片雨中春意盎然的山川，体现出一种超然物外、心境澄明的情怀。
整首诗通过对春日雨中的景色与人事的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟以及对生活的哲学思考。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。