背触全提话已圆,孤风凛凛播皇天。
无端更把闲毛齿,惹得丛林口耳传。
背触全提话已圆,孤风凛凛播皇天。
无端更把闲毛齿,惹得丛林口耳传。
这首诗是宋代僧人释咸杰所作的《和无著赞大慧齿发舍利》。诗中描述了一种场景,大慧齿发舍利(可能是指佛教中的圣物)引起了广泛的谈论和传播,犹如孤风凛冽吹过天空,其影响深远。"背触全提话已圆"意味着无论人们如何从不同角度讨论,话题都围绕着这颗舍利而变得圆满。"无端更把闲毛齿"暗指舍利的非凡之处,即使是最微小的细节也引人注目。"惹得丛林口耳传"则形象地描绘了消息在僧侣群体中迅速流传开来的情景。
整首诗通过比喻和象征手法,表达了对大慧齿发舍利的敬仰和其在佛教界的重要地位,同时也传达出一种佛法传播的生动画面。
多情长愿,投老秦淮住。
华发纵归来,怕不似、少年羁旅。
横江酹月,才魄怨销沉,歌伴侣,邀商女,一曲青衫雨。
青溪祠宇,没个迎神妪。
弱柳系兴亡,尚拂面、六朝烟缕。
无穷金粉,都逐去来潮,桃叶渡,梅根渚,遗恨今何许。
腐草为萤,爱几处辉辉,花底池畔。
拍手儿童,争扑素罗纨扇。
偏又巧入疏帘,暗度过、镜奁书案。
点画屏、高下飞遍。比似柳花轻便。
练囊不为吟诗剪。慢兜来、冷光成片。
一丸挂向纱帷里,留待更深看。
最好梦乍回时,明灭影、残灯分焰。
听小窗微雨,更不避,风吹乱。
水净风疏,照碧天倒影,花间无暑。
清露洗红妆,爱金蕊交错。
同心并头两朵,洛浦凌波笑相与。
结成伴侣,惜双双、占断风流娇妩。
渺渺曲塘落日,问何来小鸟,双栖双伫。
不肯画鸳鸯,怕花里耽误。
莲花自然洁净,那管根芽淤泥污。这般态度。
愿生生、总开一处。