冷面皎霜凝,电光双目峥。
生来元自别,不但父书灵。
冷面皎霜凝,电光双目峥。
生来元自别,不但父书灵。
这首诗是宋代诗人李昴英为纪念道教历史上著名的张天师而创作。从诗中可以看出,诗人通过对张天师外貌和神态的描绘,展现了其超凡脱俗的一种精神风貌。
"冷面皎霜凝,电光双目峥"两句,形象地描绘了张天师庄严而又神秘的面容,他的脸庞如同结霜般清冷,眼中闪烁着电一般的光芒,这不仅是对其外貌的一种写实,也暗示了他内心的坚定与超脱尘世。
"生来元自别,不但父书灵"两句,则表达了张天师自出生就与众不同,他的非凡之处不仅仅体现在他父亲留下的书籍中,这里所谓“书灵”,既可能是指道教经典,也可能是指其家族的文化传承。诗人通过这样的描述,强调了张天师超乎常人的特质和他的精神遗产。
整首诗简洁而又充满力量,通过对张天师外貌与内在品质的描绘,表达了诗人对于这位道教历史人物的崇敬之情,同时也传递了一种超越世俗、追求精神至高无上的理念。
顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。
摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。
映我绯衫浑不见,对公银印最相鲜。
香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年?
岁丰仍节俭,时泰更销兵。
圣念长如此,何忧不太平?
湛露浮尧酒,薰风起舜舞。
愿同尧舜意,所乐在人和。
静巷无来客,深居不出门。
铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。
觅花都未有,唯觉树枝繁。
地润东风暖,闲行踏草芽。
呼童遣移竹,留客伴尝茶。
溜滴檐冰尽,尘浮隙日斜。
新居未曾到,邻里是谁家?
卢贾汝南周元范兰陵萧悦清河崔求东莱刘方舆同游恩德寺之泉洞竹石籍甚久矣及兹目击果惬心期因自嗟云到郡周岁方来入寺半日复去俯视朱绶仰睇白云有愧于心遂留绝句云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
暂来不宿归州去,应被山呼作俗人。
因君知非问,诠较天下事。
第一莫若禅,第二无如醉。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。
与君次第言,为我少留意。
儒教重礼法,道家养神气。
重礼足滋彰,养神多避忌。
不如学禅定,中有甚深味。
旷廓了如空,澄凝胜于睡。
屏除默默念,销尽悠悠思。
春无伤春心,秋无感秋泪。
坐成真谛乐,如受空王赐。
既得脱尘劳,兼应离惭愧。
除禅其次醉,此说非无谓。
一酌机即忘,三杯性咸遂。
逐臣去室妇,降虏败军帅。
思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
须凭百杯沃,莫惜千金费。
便似罩中鱼,脱飞生两翅。
劝君虽老大,逢酒莫回避。
不然即学禅,两途同一致。