有树莫容姑恶栖,尔何怨姑犹怒啼。
人家有儿亦有妇,不愿使闻如尔妻。
有树莫容姑恶栖,尔何怨姑犹怒啼。
人家有儿亦有妇,不愿使闻如尔妻。
这首诗以“打姑恶二首(其一)”为题,出自明代诗人董纪之手。诗中通过描述对“姑恶”这一鸟类的观察与思考,反映了诗人对于家庭和谐与社会伦理的深刻洞察。
首句“有树莫容姑恶栖”,诗人以“姑恶”这一鸟名开篇,暗示了其叫声常被人们认为是不祥之兆,预示着家庭中的纷争或不和。接着,“尔何怨姑犹怒啼”,诗人以疑问的语气表达了对姑恶鸟叫声的不解,似乎在问:为什么你(姑恶)要如此愤怒地鸣叫?这不仅是对鸟的直接询问,也是对社会现象的一种隐喻,暗示了人类社会中某些人因不满而产生的负面情绪和行为。
后两句“人家有儿亦有妇,不愿使闻如尔妻”,诗人进一步将视角转向人类社会,指出在任何家庭中,都有父母、子女以及夫妻之间的关系。他强调,人们都不愿意让这样的不和谐之声传入家中,如同不愿意让姑恶的叫声影响家庭的安宁。这里,诗人巧妙地将自然界的生物行为与人类社会的行为进行了类比,旨在提醒人们在处理人际关系时应保持和谐,避免不必要的冲突和怨恨。
整首诗语言简洁明快,寓意深远,通过对比自然界与人类社会的现象,表达了诗人对于和谐社会秩序的向往和追求。
幽奇妙笔。传神处,横斜一片难折。
水边竹外,无言独自,盈盈清绝。
墨香染颊,任羌笛飞声自咽。
但凄然、冰魂一缕,掩映夜深月。
索笑人何处,弄芯吹香,欢情销歇。
罗浮梦断,思恹恹、怨怀谁说。
洗尽残妆,入横幅、馀姿更洁。
有凌波、缥缈冷淡,不可接。
红袖香风,琼筵佳气,都异麝尘兰炷。
吹馥欺花,偏要氤氲如许。
喷罗绮、珍重堪嗤,惹蝶蜂、痴迷无数。
甚扬州、十里繁华,美人认作金茎露。
铜仙愁绪万缕,羞见琉璃满贮,泪零如雨。
臭味差池,总觉恼人无语。
记当时、滴粉搓酥,从此便、不须相妒。
叹而今、柏上囊空,误求仙汉武。
先生常为松写真,龙性不在髯与鳞。
此卷疏疏类稿本,要师造化非画人。
后生私淑苦力薄,过眼摹儗瞠绝尘。
慈仁习闻但双树,谁识偃盖前交陈?
应天郊坛更奇绝,忍与凡木同蒸薪?
六松托画并千古,磥砢蜕尽存其神。
垂三百载世始见,不然沦寂瘴海滨。
时流弗贵子勿炫,识宝豪夺防东邻。