国主社稷,时祀有常。肃若旧典,报本不忘。
粢盛丰洁,歌吟青黄。尊神倏来,百物宾将。
国主社稷,时祀有常。肃若旧典,报本不忘。
粢盛丰洁,歌吟青黄。尊神倏来,百物宾将。
这首诗描绘了一场庄重而隆重的祭祀活动,反映了古人对农业和国家根本利益的重视。开篇“国主社稷,时祀有常”表明国家对于土地神和五谷之神的祭祀具有恒定的规矩,彰显其重要性。“肃若旧典,报本不忘”则是说这种传统仪式需要恭敬而庄严地执行,不可忘记祖先的教诲。
“粢盛丰洁,歌吟青黄”生动描述了祭祀时所用的粮食、布帛等物品应是丰富且清洁无污染的,同时伴随着人们的声音和乐曲,形成了一幅和谐而壮观的景象。
最后,“尊神倏来,百物宾将”则预示着祭祀即将开始,神灵降临之际,一切准备工作都已就绪,只待神灵到来,万事俱备。这不仅体现了古人对自然和神灵的敬畏之心,也反映出人们对于农业丰收、国家安宁的期望。
整首诗通过对祭祀活动的描写,展现了一个团结一心、期待吉祥的社会图景。
燕然牡丹绝世嘉,名园是处列如麻。
清晨步骑醉暮归,胸中消得一万花。
青云长衔若木日,绿水乱泛天台霞。
神功天巧奋心目,依稀半在侯王家。
欲持此花表众芳,斗大亦有欹与斜。
堂堂不动吾所敬,似者何得争豪奢?
我从年少过花下,虽有车马不敢哗。
未知时人作意否,俛仰宇宙思深遐。
弱冠从游狎山水,三十余年屈伸指。
南随粤鸟北燕鸿,祇今甚矣吾衰矣。
学问无成不了事,况望清名照书史!
得归重赋茅屋春,青眼相看赖吾子。
丹铅曾近更生阁,但惜案头萤乱死。
世情浩荡何足云,高人不厌席为门。
百丈山前秋屡过,九州外事忆重论。
昔伤萍梗流沧海,暂喜梅花侑翠尊。
制古直须追左契,声英必合绍前闻。
昨朝示我清江作,汹如垒壁瞻风云。
愧我徒当大敌怯,此陈何止摧千军?
流离天骥志远道,悲鸣往往思其群。
汲水得明月,倒影上青天。
客行三十年,未识蜀月圆。
中宵梦巴蜀,秣马辞燕服。
成都虽云远,未到意已足。
远意不可期,宿夕宛见之。
云迷飞鸟道,雨急卧龙祠。
干戈何草草,祇说渝州好。
但得渝州官,甘就渝州老。
渝州古雄城,彭君旧建旌。
至今江石上,犹有古时名。
豪杰世已矣,空城俯流水。
复有江东人,来教渝州士。
方侯天机深,大雅托遗音。
沈潜万夫敌,脱略五湖心。
翩然别我往,长揖仙人掌。
疾风吹大旗,落日明斜舫。
即此少相知,相知长恨思。
巫山桂树发,折寄定何时?