扶衰南陌望长楸，灯火如星满地流。
但怪传呼杀风景，岂知禅客夜相投。
《戏示蒋颖叔》全文
- 拼音版原文全文
戏 示 蒋 颖 叔 宋 /王 安 石 扶 衰 南 陌 望 长 楸 ，灯 火 如 星 满 地 流 。但 怪 传 呼 杀 风 景 ，岂 知 禅 客 夜 相 投 。
- 注释
- 扶衰：扶持衰弱的人。
南陌：南边的小路。
长楸：长长的柳树。
灯火：灯火。
如星：像星星一样。
满地流：遍布地面，闪烁流动。
但怪：只感到奇怪。
传呼：叫喊声。
杀风景：破坏了景色。
岂知：哪里知道。
禅客：修禅的僧人。
夜相投：深夜前来投宿。
- 翻译
- 在南边的小路上扶持着老弱之人遥望那长长的柳树，
满地的灯火如同繁星般流淌。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。诗人通过对夜景的描绘，表达了自己超脱尘世、与自然和谐相处的心境。
“扶衰南陌望长楸”，这里“衰”指的是衣襟，“南陌”是南边的小路，“长楸”则是一种树木。诗人站在南边的小路上，望着那长长的楸树，给人一种悠闲自在的感觉。
“灯火如星满地流”，夜晚的灯火像天上的繁星一样，点缀在地面上，流动开来。这不仅描绘了夜景的美丽，而且也表现出了诗人对生活的热爱和享受。
“但怪传呼杀风景”，这里有几分调侃之意，“但怪”表达了一种讽刺的语气，“传呼”指的是人们的议论，而“杀风景”则是说这些议论可能会破坏美好的自然风光。
最后一句“岂知禅客夜相投”，诗人表达了自己与那些追求心灵宁静、超脱尘世的人（禅客）的共鸣。他们在夜晚相聚，共同享受那份宁静和谐的时光。这也反映出诗人的内心世界，他更愿意选择一种淡泊明志、远离喧嚣的生活方式。
总体来看，这首诗不仅展示了王安石深厚的文化素养和艺术造诣，而且还透露出他对自然美景的欣赏和追求，以及对于心灵宁静状态的向往。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
- 猜你喜欢
短歌送袁鲁望之南曹
汝南文彩世绝伦，红颜射策黄金门。
十年潦倒厌朋旧，一日声名动至尊。
平津高阁中天起，多君不恋平津邸。
柏梁词客凌云烟，多君不和柏梁篇。
自云一疏更除目，建业青山落人握。
未论词林继江鲍，宁甘相府称袁伏。
我自江东退步兵，离骚美酒粗成名。
谢公大是经纶手，莫作空言登冶城。
九华歌赠董山人浙甫
山人家傍九仙山，玉华吐云覆其颠。
三峰倒悬闽海日，九朵芙蓉寒插天。
山人不肯山中住，自言妙得丹青趣。
但能笈负此山图，处处芒鞋踏烟雾。
君莫学宗少微，局蹐一室里。
欲令山水响朱弦，山岂真山水真水。
老夫肯减谢幼舆，烦君写置丘壑躯。
明年婚嫁粗事了，与尔扁舟共五湖。
荆玉篇
君不见道傍石精，光自缭绕。
夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。
卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。
沂水未应输若水，昆山不敢傲荆山。
祝宗虚闻誇祭饰，太史那能上占式。
未必君廷俱宋相，其奈工师有周客。
回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。
璠䃉首列乌绨几，对此云何不可怜。
智矣如葵能卫足，问君泣足还泣玉。
窃比东门独角麟，宁言使者空笼鹄。
君王三听未为劳，好向昆吾问宝刀。
煜煜阳乌升碧汉，亭亭魄兔浴银涛。
捧出倾城动颜色，隋珠越镠咸辟易。
共道应偿十五城，何须更爱二千石。
膝行向前中自伤，野人焉敢食陵阳。
唯凭寄语乐正子，三月胡为不下堂。
《荆玉篇》【明·王世贞】君不见道傍石精，光自缭绕。夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。沂水未应输若水，昆山不敢傲荆山。祝宗虚闻誇祭饰，太史那能上占式。未必君廷俱宋相，其奈工师有周客。回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。璠䃉首列乌绨几，对此云何不可怜。智矣如葵能卫足，问君泣足还泣玉。窃比东门独角麟，宁言使者空笼鹄。君王三听未为劳，好向昆吾问宝刀。煜煜阳乌升碧汉，亭亭魄兔浴银涛。捧出倾城动颜色，隋珠越镠咸辟易。共道应偿十五城，何须更爱二千石。膝行向前中自伤，野人焉敢食陵阳。唯凭寄语乐正子，三月胡为不下堂。
https://www.ahchsz.com/shici/F63m3Q.html
别罗李袁三君
上书不待报，解绶归田庐。
斯岂悦隐沦，遽欲言遂初。衰慈遘沈■，医药寡异谟。
百念不并牵，仓皇即脩途。
我友二三子，祖宴此城隅。
缱绻握手间，形滞神不俱。
西望九折坂，我肠更郁纡。
北风排雁行，踬羽日夜疏。
五里一返顾，十里一哀呼。
非君回云照，浊水永自涂。
努力敦兰好，合并亮不诬。