到处清泉可洗心,禅机一指用功深。
任教东住复西住,不改乡音与梵音。
见客喜为青眼顾,能诗懒效白头吟。
近来识面峨眉上,萝月松云得共寻。
到处清泉可洗心,禅机一指用功深。
任教东住复西住,不改乡音与梵音。
见客喜为青眼顾,能诗懒效白头吟。
近来识面峨眉上,萝月松云得共寻。
这首诗《次韵赠方员岩山人》由明代诗人方孝孺所作,通过细腻的笔触展现了对友人的深情厚谊以及对自然山水的热爱。诗中描绘了友人方员岩山人生活的环境和个性特点,同时也流露出诗人对其独特气质的欣赏。
首句“到处清泉可洗心”,以清泉象征心灵的洗涤,表达了对友人生活环境的赞美,暗示其内心纯净、超凡脱俗。接下来,“禅机一指用功深”则进一步揭示了友人内心的修行与智慧,用“一指”形象地表现了其深入禅理的境界。
“任教东住复西住,不改乡音与梵音”两句,通过描述友人无论身处何地都能保持本色,无论是乡音还是梵音,都坚持自我,展现出其坚定的个性和对精神世界的执着追求。
“见客喜为青眼顾,能诗懒效白头吟”则描绘了友人热情好客、才华横溢但又淡泊名利的形象。诗人通过“青眼”这一典故,表达了对友人真挚情感的赞赏,而“能诗懒效白头吟”则体现了友人对诗歌创作的热爱与对世俗功利的不屑。
最后,“近来识面峨眉上,萝月松云得共寻”两句,将场景转移到了峨眉山上,表达了诗人与友人共同探索自然美景的愿望,进一步深化了两人之间深厚的情谊。
整体而言,这首诗通过对友人生活状态、性格特征及精神世界的描绘,展现了友情的真挚与美好,同时也体现了诗人对自然山水的热爱和对高洁人格的向往。
三朝巍巍韩侍中,烂然彝鼎书元功。
西戎北狄问安否,九州万里涵春风。
子孙继踵皆将相,我犹及拜西枢公。
顾怜通家略贵贱,劳问教诲均儿童。
西枢有孙又奇伟,凛然太华摩苍穹。
小试玉节江西东,文书如海到手空;政成蒲鞭亦不用,地上钱流仓粟红。
君持此手上廊庙,折冲御侮知从容,桑乾不劳尺箠下,榆关正可丸泥封。
却归故里访遗老,应记山阴九十翁。
鬓毛萧飒寸心灰,生怕新年节物催。
幸是身闲朝睡美,忽闻鼓吹打春回。
绿窗百舌唤春眠,问柳寻花意已便。
京洛化衣无梦去,邯郸观伎有诗传。
铜壶阁下闲欹帽,石镜坊前戏坠鞭。
酒隐人间君勿诮,定胜山泽作臞僊。
上方高阁与云齐,蜡屐穿云步步跻。
却恐此身生羽翼,不从平地作阶梯。
九门路接青霄近,四望山连碧海低。
徙倚阑干重回首,疏林烟暝野猿啼。
万仞仙山插太空,山腰依约见莲宫。
人寰隔绝无人到,洞府深沉有路通。
石隙生云埋柱础,海光浮日映帘栊。
野僧斋罢凭阑久,千里秋毫入望中。
鼓楼坡前木瓜舖,岁晚悲辛利州路。
当车礧礧石如屋,百里夷途无十步。
溪桥缺断水啮沙,崖腹崩颓风拔树。
虎狼妥尾择肉食,狐狸竖毛啼日暮。
冢丘短草声窸窣,往往精灵与人遇。
我生胡为忽在此?
正坐一饥忘百虑。
五更出门寒裂面,半夜燎衣泥满裤。
妻孥八月离夔州,寄书未到今何处?
余年有几百忧集,日夜朱颜不如故。
即今台省盛诸贤,细思宁是儒冠误!