洞晓玄机,深明丹奥,赖与祖宗符契。
龙耕虎种,玉液金芝,好个道家活计。
丹灶容光,睹个婴儿,旋绕惊天骇地。
驭紫云、翠凤相迎,真的上仙苗裔。
三阳首、玉药天香,琪花宝树,掩映瑞云佳丽。
天光潋滟,桂影扶疏,鲲化大鹏相继。
休谓狂言,性理分明,消息至人才艺。
在英豪决烈,精诚果敢,性情高志。
洞晓玄机,深明丹奥,赖与祖宗符契。
龙耕虎种,玉液金芝,好个道家活计。
丹灶容光,睹个婴儿,旋绕惊天骇地。
驭紫云、翠凤相迎,真的上仙苗裔。
三阳首、玉药天香,琪花宝树,掩映瑞云佳丽。
天光潋滟,桂影扶疏,鲲化大鹏相继。
休谓狂言,性理分明,消息至人才艺。
在英豪决烈,精诚果敢,性情高志。
这首元代冯尊师的《苏武慢》是一首描绘道教修炼生活的词作,充满了神秘和超然的气息。词中以苏武的典故隐喻修道者的坚韧与毅力,表达了对丹道修行的向往和赞美。
开篇“洞晓玄机,深明丹奥”点出词人对道家秘法的深刻理解,接着“龙耕虎种,玉液金芝”象征着修炼者通过辛勤努力获得的灵丹妙药,生活如神仙般逍遥。随后,“丹灶容光,睹个婴儿,旋绕惊天骇地”描绘了炼丹过程中的神奇景象,婴儿般的元神旋转,令人惊叹。
“驭紫云、翠凤相迎”进一步渲染了仙境般的氛围,暗示修道者已得仙道之助。“三阳首、玉药天香”则描绘了极乐世界的景象,与现实世界形成鲜明对比。接下来,“天光潋滟,桂影扶疏,鲲化大鹏相继”运用神话意象,展现修行者境界的提升。
结尾部分,“休谓狂言,性理分明,消息至人才艺”强调修道不仅仅是身体的修炼,更是对人性和宇宙真理的洞察。词人鼓励人们要有坚定的信念和高尚的品格,这正是修道者应有的精神风貌。
总的来说,这首词以道教修炼为背景,融合了仙境描绘和哲理思考,展现了词人的道家情怀和人生追求。
画工妙物无不可,谁能笔端自忘我。
醉蒲睡著呼不闻,但见解衣盘礴裸。
起来漱墨滋破砚,霜绡只尺开纨扇。
点缀四时无不有,但觉眼前红绿眩。
云破连峰青碧开,林梢时复见楼台。
断桥落日空流水,为问秦人安在哉。
春山杳霭知何处,夏木森森蔽云雨。
秋阴未破雪满山,笑指千峰欲归去。
看山对客忆蛾眉,客去愁多自不知。
满眼匡庐看画轴,平生坐愧虎头痴。
万事浮云定何有,白鹤归来千载后。
江山长在身世忙,岁月不移舟壑走。
对此未归心欲折,借君玉斧修圆月。
会看谈笑满清风,讵使人间畏炎热。
去天一尺古蓬州,年来除守得胜流。
渠家本是城南杜,诗律贤我三千筹。
如此才高却解事,入眼人才皆可意。
他邑犹分刺史天,片言每为将军地。
故应怜我退无田,力相推挽令向前。
傍人闻说皆抚掌,竹竿那使鲇鱼缘。
初游东都年二十,清欢趁得中秋及。
高阳会中酒徒集,惠和坊里绣鞍入。
蟹螯尝新左手执,鸡头未老搓玉粒。
杯行到手不待揖,明月清风供一吸。
缠头不惜倾箱给,倚赖决科如俯拾。
谁知得官反拘絷,此景此欢那复缉。
今岁中秋雨如泣,穷山牢落秋光湿。
孤灯荧荧照书笈,屈指流年如箭急。