任渠侬、造物自儿嬉。安能止吾归。
有秋来竹径,春时花坞,夏里荷漪。
何事东涂西抹,空遣鬓毛稀。
矫首看鸿鹄,远举高飞。
点检人间今古,问谁为赢局,底是输棋。
谩区区成败,蚁阵与蜗围。
便掀天卷地勋业,怕山中、拍手笑希夷。
如何是,一尊相属,万事休知。
任渠侬、造物自儿嬉。安能止吾归。
有秋来竹径,春时花坞,夏里荷漪。
何事东涂西抹,空遣鬓毛稀。
矫首看鸿鹄,远举高飞。
点检人间今古,问谁为赢局,底是输棋。
谩区区成败,蚁阵与蜗围。
便掀天卷地勋业,怕山中、拍手笑希夷。
如何是,一尊相属,万事休知。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在飞扬的生活态度。开篇"任渠侬、造物自儿嬉",渲染出一种自然天成、顺其自然的情怀。接着"安能止吾归"表现了诗人对归隐田园的向往和追求。
中间几句"有秋来竹径,春时花坞,夏里荷漪"描绘了一年四季的美好景象,表达了诗人对自然之美的享受与赞美。紧接着"何事东涂西抹,空遣鬓毛稀"则透露出一种对于世俗纷争的超然态度,诗人并不愿意卷入其中。
下文"矫首看鸿鹄,远举高飞"用比喻的手法表达了诗人追求自由和高远理想的情怀。"点检人间今古,问谁为赢局,底是输棋"则是一种哲学思考,反思世事变化无常,不必过分计较得失。
"谩区区成败,蚁阵与蜗围"进一步强调了对待世事的超然态度。"便掀天卷地勋业,怕山中、拍手笑希夷"则是诗人面对自然和生命的态度,表现了一种积极向上的精神状态。
最后"如何是,一尊相属,万事休知"表达了诗人对于世事的最终态度——无论何事,只需心有所属,便可超然物外,不再纠结于世间的是非成败。
此中有人人不识,半生清福世难匹。
出门不问阴与晴,两鬓蓬松常戴笠。
路行不问平与陂,两脚踉踾惟着屐。
彳亍岂畏行泥中,褰衣却似防荆棘。
茫茫天地大如许,尔状胡为偏局蹐。
共说前身是岁星,目光烱烱能射人。
便便腹中何所有,有物不合时人情。
相逢开口但长笑,如狂如醉如顽冥。
年过半百未为老,自叹避人胡不蚤。
徬徨四顾将何之,土木形骸殊潦倒。
岂从湘水问三闾,岂向商山寻四皓。
接舆荷蒉岂尔徒,易羖饭牛何足道。
有母有子且有孙,饘粥有田居有村。
独无朋友及兄弟,一形一影相盘桓。
无名无字并无姓,不衣不履亦不冠。
非儒非老复非佛,寤寐周孔怀玙璠。
有时焚香读内景,有时合掌皈空门。
好水好山时汗漫,渔人□泽耕让畔。
入群鸟兽皆不惊,爱憎何事犹相半。
人之君子人小人,呼马呼牛那可问。
此图一出满堂哄,亦知状貌非凡庸。
庙廊城市无此辈,烟霞丘壑时能容。
按图试去问老圃,老圃不识问老农。
溪边老渔拍掌问,戴笠着屐来何从。
春梦婆子却惊答,可是学士苏坡翁。
世人争欲问其状,暗中模索难为工。
清福古今只有两,是耶非耶将无同。
吁嗟乎,是耶非耶将无同,东坡老子西园公。
《西园公清福图歌》【明·张萱】此中有人人不识,半生清福世难匹。出门不问阴与晴,两鬓蓬松常戴笠。路行不问平与陂,两脚踉踾惟着屐。彳亍岂畏行泥中,褰衣却似防荆棘。茫茫天地大如许,尔状胡为偏局蹐。共说前身是岁星,目光烱烱能射人。便便腹中何所有,有物不合时人情。相逢开口但长笑,如狂如醉如顽冥。年过半百未为老,自叹避人胡不蚤。徬徨四顾将何之,土木形骸殊潦倒。岂从湘水问三闾,岂向商山寻四皓。接舆荷蒉岂尔徒,易羖饭牛何足道。有母有子且有孙,饘粥有田居有村。独无朋友及兄弟,一形一影相盘桓。无名无字并无姓,不衣不履亦不冠。非儒非老复非佛,寤寐周孔怀玙璠。有时焚香读内景,有时合掌皈空门。好水好山时汗漫,渔人□泽耕让畔。入群鸟兽皆不惊,爱憎何事犹相半。人之君子人小人,呼马呼牛那可问。此图一出满堂哄,亦知状貌非凡庸。庙廊城市无此辈,烟霞丘壑时能容。按图试去问老圃,老圃不识问老农。溪边老渔拍掌问,戴笠着屐来何从。春梦婆子却惊答,可是学士苏坡翁。世人争欲问其状,暗中模索难为工。清福古今只有两,是耶非耶将无同。吁嗟乎,是耶非耶将无同,东坡老子西园公。
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撒盐飞絮随风度,纷纷著树应无数。
严威寒透黑貂裘,霎时白遍东山路。
老人终日看不足,尽道天家雨珠玉。
世间忽见为祥瑞,斯言非诞还非俗。
越中自古元无雪,万州更在天南绝。
岩花开发四时春,葛衫穿过三冬月。
昨夜家家人索衣,槟榔落尽山头枝。
小儿向火围炉坐,百年此事真稀奇。
沧海茫茫何恨界,双眸一望无遮碍。
风冽天寒水更寒,死鱼人拾市中卖。
优渥沾足闻之经,遗蝗入地麦苗生。
疾厉不降无夭札,来朝犹得藏春冰。
地气自北天下治,挥毫我为将来记。
作成一本长篇歌,他年留与观风使。