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《追赠何嵩玄先生·其二》全文
发布时间:2025-12-04 21:50:13 明 / 伍瑞隆   形式: 七言律诗  押[先]韵

一别人间二十年,泉台漠漠隔苍烟。

谁知风雨身前恨,犹及精灵梦里传。

缑岭笙归魂化鹤,华阳人去骨成仙。

知君总有梅冈石,后死无劳泪并镌。

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鉴赏

这首诗是明代诗人伍瑞隆为追赠何嵩玄先生所作的第二首诗。诗中以深情的笔触,表达了对逝者的怀念与敬仰之情。

首联“一别人间二十年,泉台漠漠隔苍烟”,开篇即点明了时间跨度之长,以及生者与死者之间的距离感。二十年的时光仿佛将人间与泉台隔绝开来,只有苍茫的烟雾作为连接两界的象征,营造出一种深沉而遥远的氛围。

颔联“谁知风雨身前恨,犹及精灵梦里传”,转而探讨生者与死者之间的情感交流。风雨象征着世间的种种苦难与离别,而“身前恨”则指生者在世时未能解决的遗憾或未尽之事。尽管已逝去,但这些情感依然能在梦中传递,暗示着灵魂之间的某种联系与沟通。

颈联“缑岭笙归魂化鹤,华阳人去骨成仙”,引用了古代神话中的典故,缑岭是传说中仙鹤栖息之地,华阳则是道教圣地。这两句描绘了逝者灵魂归于仙境的形象,化鹤和成仙分别代表了不同的超脱方式,既展现了对逝者的美好祝愿,也体现了对仙道文化的向往。

尾联“知君总有梅冈石,后死无劳泪并镌”,最后以梅冈石为喻,表达了对逝者品格与精神的赞美。梅冈石象征着坚韧不拔、高洁清雅的品质,暗示即使在死后,逝者的精神也将如同梅冈石一般,永远被铭记与传颂。同时,这一句也寄托了对后人的期望,希望他们能够珍惜生命,传承美德,避免因失去亲人而徒增悲伤。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的文化意象,展现了对逝者的深切怀念与崇敬,同时也蕴含了对生命价值的深刻思考和对美德传承的期待。

作者介绍

伍瑞隆
朝代:明

伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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