二十三处饮,人人见此人。
高情无不可,良会任相亲。
瑶草春深长,琼花雨后新。
相思在天上,云月是芳邻。
二十三处饮,人人见此人。
高情无不可,良会任相亲。
瑶草春深长,琼花雨后新。
相思在天上,云月是芳邻。
这首诗《怀仙(其二)》由明代诗人伍瑞隆所作,通过细腻的笔触描绘了一幅超凡脱俗、充满想象的画面。
首句“二十三处饮,人人见此人”以“饮”字开篇,暗示了诗中人物的非凡之处,仿佛在众多场合中都能被人所见,流露出一种神秘而引人入胜的气息。接着,“高情无不可,良会任相亲”两句进一步刻画了这位人物的高尚情操和宽广胸怀,无论是何种情境,都能与他人和谐相处,体现出一种超然物外的境界。
“瑶草春深长,琼花雨后新”描绘了一幅春意盎然、生机勃勃的景象,瑶草与琼花作为自然界中的美好象征,不仅展现了自然界的美丽,也寓意着诗中人物如同这些植物一样,拥有着不凡的生命力和美好的品质。雨后的清新更增添了这份美好,仿佛是大自然对这位人物的特别恩赐。
最后,“相思在天上,云月是芳邻”将情感升华至更高的境界,表达了诗人对于这位仙人的深深思念之情。这里的“天上”并非实指,而是借以表达一种超越现实、向往理想的精神世界。云月作为芳邻,既是自然界的美好景致,也是诗人内心深处对美好事物的向往和追求,体现了诗人对理想境界的执着追求和对美好情感的深切寄托。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和情感的抒发,营造出一种超凡脱俗、富有哲理的意境,展现了诗人对于理想境界的向往和对美好情感的深刻理解。
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。
迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经,闻通真空即生怪。
世间物,无不坏,唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。
本无外,亦非内,心法无形无可对。
假施七宝满三千,道眼未开心不会。
莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。
用无尽处示众生,识不破人还□□。
听语言,为教诲,不脱声闻生进退。
刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。
本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。
大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
《显元歌》【宋·释印肃】不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。依师戒定学看经,闻通真空即生怪。世间物,无不坏,唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。本无外,亦非内,心法无形无可对。假施七宝满三千,道眼未开心不会。莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。用无尽处示众生,识不破人还□□。听语言,为教诲,不脱声闻生进退。刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
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